看书网 - 武侠仙侠 - 一名隐士的前半生 - 第四百二十一章 为何不平等

第四百二十一章 为何不平等[第1页/共7页]

在人类汗青上,因为男人获得了更高的定位,以是男人与女人之间的抵触也便可想而知。当欧洲人来到美洲大陆后,印第安人被战役和疾病摧毁并被赶入保存地,因而一个不平等体系就在美国建立起来。企业家与力求庇护工人的工会斗争,他们之间的抵触导致劳动效力降落。每个社会中都会有抵触,也都会有胜利者,它们的成果就是建立起各种不平等体系。

一旦这些特质变得首要起来,不平等就会随之呈现。当我们更多地存眷本身的这些社会特质时,我们就会发明另有很多人比我们更富有、更胜利、更和睦。

有三种抵触是必须的:第一,具有分歧文明背景和身份认同的群体走到了一起;第二,对罕见资本的争夺或者是一个群体有机遇剥削另一个群体(这二者都会激发抵触);第三,一个群体比其他群体具有更多权力,并能在抵触中胜利地阐扬感化。

当代社会压抑了传统,大力生长了“法律–理性”的定位。在既定的法则和法律中,权力、任务、权力、特权和名誉都获得明白界定,个别遵循本身资格获得遴派和晋升。构造变得理性,便当于人们在高效高能的布局中停止事情。是以,理性构造的目标就是为了缔造不平等、建立权威和节制工人。

抵触、权力的利用、胜利和特权(私有财产)都会带来不平等。因为私有财产的存在,个别能够将他们堆集的东西固化并慢慢扩大。外科大夫、摇滚明星和企业高管,因为在劳动合作和社会抵触中占有无益职位,以是他们挣的钱就比浅显工人和护士等要多很多。跟着特权被堆积在一小撮个别手里,这些人也就具有了更多的权力。财产代表权力和特权;财产越少,权力越小,进而也就越难获得本身好处,并且还常常会被剥削和辞退,乃至一贫如洗。他们没有特权,没有权力,他们所处的定位上几近甚么都没有。

一个社会中常常会存在上百个构造(各种社区、正式构造和群体),几近统统这些构造都在成心识地制造不平等的体系。超市、黉舍、病院、俱乐部、都会、州里、工厂、差人局、牙医诊所、监狱——统统这些都揭示了构造如何被定位在一个业已建立的布局中并从下往上排序。只要有一家公司开张,不平等的职位就会被建立起来,人们受雇于上面这些职位:董事长、首席履行长官、副主席、人事经理等。别的另有更多的职位,如市长、总统、副总统、联邦法官、州立法官、市级法官,也都是等候弥补的定位。每一个已经存在的构造都会缔造出诸多定位,并会针对这些定位遵循权力、名誉和特权停止排序。

非论何时我们进入构造,这类官僚权威布局都会存在,我们必须遵循该布局中的正式定位对号入坐并晓得我们的任务权力。不管是传统构造还是理性构造,它们都会带来成心识的社会不平等,这些不平等都是由人们缔造出来用于构造和节制其别人的。社会、社区、正式构造和大多数群体,这些布局都具有法律、改正式的法则、明白的定位和资格要求。时候一长,我们的目标也就逐步变成以有效、高效、客观和理性的体例来做事。