第三百八十五章 山区风水法[第2页/共7页]

困苦，又不是没见过。蜀道难吧？李白还不是仰天大笑出门去？运气是老天爷安排，欢愉是本身材味。

在中原地区，人与人来往的法则是“礼”，但这类法则是没有多少分歧性的。因为工具分歧，所赐与的礼的品级也是分歧的。启事很好了解，中原地区与中心当局近，品级统领是严格的，以是法则也就分品级了。更首要的是，在几千年的朝代变更中，固然屡有王朝更迭，但经济职位老是少部分人兼并着大部分人的财产，形成了世代贵族和世代穷户，唯有科举一途，可供少数人摆脱阶层圈层。

重庆人碰到这类事，就不如许考虑。只要豪情到了，穿一条裤子都行，车子算甚么？

以是，在这里，不但要制止因山势脉断而形成的龙没法发展，还要制止因水中浅滩形成龙没法出渊。找这里的风水，得满足两个前提：一是找一个与大巴山主脉相连且没有断点的山，不得面对一个没有多少浅滩的水，并且处所要在半山腰以上，或者面对一个平坝，视野开阔。要满足如许前提的处所并未几。

这类悲剧色采，是很能够出戏剧和巨大艺术的。但是在重庆，巨大的艺术即便产生了，也没人赏识那些大部头，人们没时候。时候、气候和地区上的碎片化，让人们只能期近时性的诙谐上，产生艺术作品。

并且，在重庆，还因为抗日，报酬挖了很多防浮泛，更是重新改革了山川。这东西，如果从战役来看，倒是有需求，如果从风水来看，更增加了判定的难度。

以是，这里的人，说话是讲究诙谐的，诙谐是临时缔造的。这有点像相声中的现挂，是很磨练人们的聪明的。《猖獗的石头》中，开关的台词就会让人会心一笑：“狗日的，高科技，无人驾驶。”

时候和地点两维图象所产生的推理结论，底子没法适应这山区的三维地形，在判定机会上，产生了庞大的困难。这就是，重庆山区阴阳师难当的首要启事。

只冲要出巴山的束缚，便能够名扬天下。司马相如，如果不是到都城，那么，始终与卓文君在成都卖酒，大不了做个财主，是没法名扬青史的。天下文人出四川，这句话的关头在一个字“出”。

大师对堆集财产之事，大多不抱有很大的但愿。第一是因为，在这卑劣的环境中，也就是说作为农耕社会比较难以耕耘的处所，堆集财产的难度太大，以是大部分人不抱抱负。第二是因为，在这气候地理人事庞大窜改和碎片化的处所，财产也轻易流逝，何况碎片化，导致地盘和本钱的兼并很困难，始终在运营上，属于小块堆集小本运营小打小闹的阶段。

要说代价：“我明天不是来赢利的，各位徒弟大爷，初度来到这大船埠，我这里有礼了。俗话说，兄弟药好不好不要紧，伸手不打送礼人。我先给的人，权当是送礼，不赢利，只要你给我立名。当然，有大财主有大善人，不幸兄弟风吹日晒，要给两个稀饭钱，我也在这里作揖问安，拜你白叟家。祝你白叟家一帆风顺、四时发财、五谷歉收。”