第三百八十六章 偶遇大学问[第2页/共7页]

说当代帝王的统治之术，离不开儒家与道家，儒家是对老百姓的鼓吹，而道家，倒是帝王内心的挑选。

算了，我把它当纯真的诗歌来读，只要印象，只听韵律，听享用节拍。按陶渊明的说法：好读书，不求甚解。每有会心，便欣然忘食。

这类对话，究竟有甚么含义，我不清楚。但意义较着，就是六祖必定了永嘉禅师的说法。

这一句，就把超脱的气质表现出来了。绝学，是甚么意义？是不学习的意义？还是绝顶学问的意义？有为，在这里，是甚么都不做，乃至连学都不消学？闲道人，闲，修甚么道？如何修？

法家思惟，对中国几千年统治，影响最大的是秦始皇。固然因为焚书坑儒的行动，让天下的儒生骂了他几千年，但是，他所应用法家思惟来统治国度，却被后代一向冷静担当了几千年。

当俄然闯进一个陌生的知识范畴，如果你怕了，就会躲避。但我巴隐士，天生就是个不怕事的。我决定迎难而上，学习它。

帝王也一样，有钱就烧包。

从内容来分别，这是典范的哲理诗，相对而言的是叙事诗。普通来讲，叙事诗是最长的，但这首哲理诗，却长得令人惊奇。统共有二百四十七句，一千八百一十四字。这长度，我还没见过哪首哲理诗，能够写这么长的。

李白是道家的崇拜者，平生求仙访道，没碰到甚么神仙，但停下了诗歌。我们晓得，佛家在阿谁期间，产生了很多巨大的人物，在诗歌流行的唐朝，也有很多大墨客，也信奉了佛教，他们如何没有划期间的作品呢？

如果把君不见不算一句的话，上面就共有八句了。这八句，有两个韵脚。如果把两个韵脚的各四句拆开看，那的确就是两首绝佳的七言诗。

佛教如此丰富的词汇量，就意味着，这是一个大文明，文明弘大的宝库中，才气孕育出如此出色的宏篇巨制。

按范例来分别，这是七言的乐府体。乐府体我当然熟谙，文学史推许的《孔雀东南飞》为中国五言诗独占的长篇，的确是文学史上的压卷之作。文学家们把这首诗说得好短长，中学也进入了讲义。

以是，在办理形式上，儒家的思惟，实在也是进入了帝王内部构造干系的。但是道家，更像是帝王的术。比如汉初的疗摄生息政策，较着是道家有为思惟作指导。再比如，从实际上讲，天子是但愿大臣同心同德来帮手的，但实际上很难做到。因而，大部分天子，都但愿在首要大臣中建立对峙面，让他们两人争风妒忌，天子作为中间人，便能够游刃不足了。

第二个前提，因为这是哲理诗，如果佛教哲理中，没有庞大而丰富的专有词汇量，底子写不出如此丰富的具有对仗干系的名词来。