第九十三章 生命的力量[第1页/共7页]

“这是泛神论的表示，神多了，就不神了，你说他们究竟是信的哪一个？估计哪一个都不真信，都信一点，归正不获咎就是了。”我说完，大师也都笑了。

“你感觉明天听到的信天游，有甚么特性吗？”我问到。

“这个唐宋八大师之一的巨大的文人，闻名的政治家，实在，他还是一个武将，他当年就是镇守延安的军事将领，大师不晓得吧？这首词，就是他写于延安的思念故乡的词，以是就刻在这里了。”

“眼神，心与心没有顾忌的碰撞，你想我说出来，对吗？”

按舆图唆使，我们还观光了枣园、杨家岭等地，总之，感觉当年的处所粗陋而土气，但这里，却曾经包含着改朝换代的力量。

“甚么话？”

我们被传染了，没有人想到鼓掌，我们只是悄悄地听，旁观他的演出。

交叉交叉，前前后后，左移右移，环绕伞头转，本身也回身，每一次变更队形就换了人，只要投入了热忱，便能够确认眼神，只要确认过眼神，天然会扑灭热忱。

它却不管本身的小，它该陡峭就陡峭，想逗留就逗留，如果有几个石头，有一个落差，它还自顾自地唱着歌，不晓得它是那里来的自傲，也不管有没有人赏识，那细黄的涓流，分分合合，时疾时缓地在庞大的土滩里流淌。

高妍反问“它们是一家的？”

吃过晚餐，我们随便在街上漫步，远处有一个广场热烈起来，小池要去，张思远说到：“估计是跳广场舞的，没啥都雅吧？”

“不对，最后，太行王屋二山不是也是上帝派出的神仙搬走的？”小池反问到。

“但是，恰是因为这类抗争，才表现了中华民族的精力”，我俄然灵感闪现：“他们没有抱怨地盘，没有抱怨彼苍。韩愈讲：穷极呼天、痛极呼父母，他们都没有，他们在尽力活着，不承认本身的寒微，他们用歌声在证明，他们用秧歌在证明，他们巨大他们固执他们能够掌控生命，因为他们是人！以是别藐视这片黄土，中华民族最巨大的精力或许就包含在这里，要不然，这里为甚么出世了《黄河大合唱》、为甚么出世了一个极新的政权？”

黄河就是如许构成的，你想想。

不，中国人，特别是浅显的中国人，从内心深处是不信神的。固然他们也崇拜菩萨和神仙，但只为世俗的好处，固然有天子学习佛道和尽力供奉，但也只为活得悠长，长生不老才是他们寻求的目标，这类寻求，包含了对天下无穷夸姣的设想和眷恋。中国人不太信赖天国和西方等间隔悠远的东西，这是对人间的自傲和对生命的崇拜吗？

我们细心一看，山石中，在我们腰间，有一块一尺见方的石刻，上面刻写着范促淹的诗句：“碧云天、黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映夕阳天接水，芳草无情，更在夕阳外。黯乡魂、追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。”真是他，他的诗如何刻在这里呢？