第二百一十六章 心理的弹性[第2页/共7页]

因为他的金字塔是建立在花岗岩上的。他的家庭在县城，算是中等偏上了。既没有乡村人当时的保存忧患，也没有多数会里的攀比危急。他在县城家庭的庇护下，从没因保存而焦炙过，明天没有，明天也没有。他的老婆他的孩子他的父母，都是安定的花岗岩。

当要生长社会出产力的时候，需求轻税赋；当要强大国度机器筹办战役时，税赋必须高。这才是规律。当然高也有顶点，如果综合税赋超越50%后，社会出产主动性就被按捺，团体的出产力程度就会降落，是杀鸡取卵、竭泽而渔的做法。

我在想，我的两个母亲，我妈和我岳母，她们的心机范例为何如此分歧？或答应以用物质启事来解释吧。

物极必反，亢龙有悔。这都是跟谁说的？

弹性，是指顶点与底线之间的间隔和伸缩空间。但在心机上，有人被紧缩了，却弹不起来，那是因为紧缩力度过大，超越了贰心机的接受才气，弹性见效，心机落空均衡。这就是底线。一小我在心机无穷收缩时，会踢到社会的铁板，被社会绞灭，或者自我猖獗，被本身冒顶，进入狂躁当中，这或许就是顶点吧。

关于战役的技术，产生了庞大的进步。比如越国的铸剑冶炼技术，在明天出土的越王勾践剑上，仍然令人畏敬。也产生了庞大的技术工程，比如郑国渠，比如都江堰。

这些心机反应范例，与我前面所说的马斯洛的层次需求论，如何建立阐发形式呢？弹性，是最好的阐发说话。

如果税收远远超越这个鸿沟，借用需求代价曲线的一个术语，就是超越出产率的弹性系数，这社会崩溃。

没有克服困难的经历堆集，没有物质改良的心机回馈，统统尽力和冒险，都有对保存落空的惊骇。我们的心机有保存的底部，但这个底部，我们惊骇打击。这个层次需求论的金字塔布局，如果建立在坚固的岩石上，那么他是恐惧的。如果是建立在泥沼中，它一受打击，保存的底线就会被淹没，我不敢，是因为我曾经在泥沼中挣扎，我曾经被淹没过，本身没爬起来，活到明天，还是被别人援救。

这是从底线阐发。从顶点阐发，也很成心机。比如，有人冒死寻求尊敬，就会产生虚荣、妒忌等心机反应，如果这类心机几次获得鼓励，如纨绔后辈的童年，要甚么有甚么，如何想如何干，贫乏自我束缚，也贫乏别人束缚，成果自毁出息，连保存都没保住，丧命于争斗或者犯法当中。有人冒死寻求自我实现，常常在有物质和社会前提时，为所欲为，心机收缩，导致自我扩大，最后在遭到波折时，心机崩塌，一蹶不振。