第二百三十四章 是否有秘笈[第1页/共7页]

自从汉武帝有儒家偏向以来，司马迁为了本身的信奉，也作了最大的尽力。在当局指导思惟的窜改中，司马迁代表即将失势的道家，在朝廷斗争失利后，转向著书立说，为道家的传承作最后的尽力。

而真正胜利的能够影响帝王的，先得学好八股文，这是我在南京贡院时获得的启迪。八股文，纯粹笔墨和智商的游戏，底子没法用来判定一小我政治才气的凹凸，但必须的阶段要颠末，你必须在你的前半生花上最大的力量。

更首要的是，如果汗青是必定的，那么帝王非要如此尽力干甚么？朱元璋如果晓得本身的儿子要造反，为甚么不先把朱棣杀了，以庇护本身爱好的孙子？

明末清初的时候，有个才子叫金圣叹，自以为读懂了这本书，就给它写了注解，让统统人都看得懂，乃至于此书大量传播官方。这当然引发了中心当局的正视，把金圣叹杀了。

最风趣的是晋代葛洪写的《抱朴子》，本来是要修道成仙的，长生不老的，具有统统秘笈的特性。但他要达到的目标，没几小我达到过。也没传闻有谁因为看了《抱朴子》飞升成仙的，但明天，这本书，成了中医药著作，专家按照它的描述，找到了医治疟疾的殊效药：青蒿素。

但为甚么司马迁要衬着它呢？估计与他本身的爱好有关。司马迁喜好道家，张良是道家人物。

我们常常被实际的题目所滋扰，转移心机的目标。我们也被欲望的扩大而牵引，给本身缔造更大的渴求。

当我感慨一无统统之时，实在我也晓得这有点虚假，这不过是顾影自怜的把戏罢了。我实在另有很多东西。有班长的关照、有岳父母的体贴、有战友的牵挂。最首要的，我另有钱。

比如义和团，老是信赖那道符、这道咒，能够令人刀枪不入，因而成批成批地倒下，血流成河，成为悲剧。在物质面前，在实际面前，这些可供应速成超才气的秘术，都不堪一击。

我们学了一大堆知识，这些知识中有真的，有假的，有分歧适实际只是脑筋中能够自洽的，也有当时管用但现在已经被丢弃的。或许我们学了一车东西，能够真正有效的，只要一口袋罢了。因为即便有很多真知，有很多有效的诀窍，你的平生却底子没有赶上能够利用它的前提。

或许，我没有熟谙到心机的感化。当你把每一件事情排序，这个排序常常是变动的。当我在小山村的时候，钱，必定是排在第一名。而现在，排在第一名的，是妍子。这就不是钱的题目了，她的题目也不是钱。

不对吧，这本书面世不说多久，不说三四千年姜太公的期间，就是从西汉张良获得之时起，也有二千年了。汗青上这么多聪明巨大的人，读过这本书，也没见有甚么庞大的发明和心得。这只能申明，这个所谓的秘笈，不过是一本浅显的书。