第二百六十一章 神秘宿命感[第1页/共7页]

猎奇是其中性的欲望，但翻开后的结果就比较残暴。

我感觉奇特，问他干这事，有甚么意义。他说，他是在测试他女朋友是否在驰念他。他一边拿牌给我演示一边给我讲授：打牌洗乱后，摆布手同时各抽出一张牌，翻开看，如果这两张是一个色彩的，比如红桃跟方块都是红色，黑桃和梅花都是玄色，那么，就申明女朋友此时也在想他。

即便有运气一说，我们在社会干系中，是一个庞大的共生体，一小我的行动固然会起影响，但始终逃不脱全部社会干系编织的大水。人的境遇不是线性的由此及彼，而是在多维空间和干系中的挪动节点。物理学中原子活动的规律是庞大混乱而相互影响的，社会环境的影响只能用熵值来衡量。

“那如果没有呢？”

“因为我也在想她，当然但愿她也想我了。说不定，有同色的力量，会通报到她身上，她就会想我的。”

“如果有，就申明显天我会交桃花运。”

很多大人，还保存着孩子气的风俗。有缔造性的大人，都有好玩的本性。但浅显人，好玩的猎奇心也从未消逝，有的，以科学的体例存在。每小我在无聊的时候，总想影响天下，做翻开笼子决定猫存亡的那小我。

另有一个别例，是二娃妈妈奉告我的，她说如果我找到我妈一根完整的头发，把它埋在我床下的土里，我妈就会返来。

我要在书上对比地找一下答案。我翻看了梵学典范，我发明与我们以左为尊的特性分歧，当代印度，是以右为尊的。比如佛经里“偏袒右肩”、“右绕三匝”等描述，这完整与中国的讲究相反。就是现在的印度人，右手也是高贵的，左手也有不洁的含义。

当然，另有自我奖惩似的科学，这与心机和品德看法有关。比如我们把我们运气中的悲惨点，总结为本身犯了弊端。要去掉弊端带来的影响，就得接管奖惩。比如乔姐的初恋，在刚分开乔姐时，另有悔怨的知己，这类知己的表达体例是，让另一个女人虐待本身。在接管奖惩的同时，他仿佛已经赎罪，心安理得了。

他倒摇点头，说到：“或许是我没完整做到吧。你晓得，有的隧道特别长，有几次穿越时我尽力憋气来着，但还是没憋住。是我本身的启事，不怪诀窍。”

当然这个别例没有实施。二娃妈奉告我时，我妈已经出走几个月了，家里没有已经打扫过多次，找不到我妈一根完整的头发了，当时我想，这或许是我妈没有返来的启事。

统统这些看似无聊的科学，实在是反应了我们的心机偏向。在庞大的天下中，我们有力把控天下，乃至没法把控本身的糊口。总但愿有个奥秘力量，帮忙我们实现欲望。这类奥秘力量必必要本身的行动或思惟共同才行。为了一个好的成果，我们无所不消其极，哪怕这个行动如此荒唐好笑。即便有人指出这是科学，我们也不觉得然，我们情愿信赖它。