第432章 遮羞布[第1页/共3页]

并且这些佛教寺院都具有独立经济，占有很多的地盘和劳动力，且不消征税。北周武帝当政时，这类环境已经生长到难以节制，因而判定命令充公寺庙的地盘和资本，僧侣们则编入浅显户籍，不再享用任何特权。经此，方才鼓起的佛教在神州遭受

景不长。

了第二次打击。

唐高祖李渊曾经宣布在儒释道三教中， 玄门职位最高，孔教其次，佛教最低 ，构成了崇道抑佛的局面。而在唐太宗年间又正式确认了这一提法。太宗曾明白道：“羽士、女冠，宜在僧尼之前。”他将老子封为“太上玄元天子”，并且对羽士毕恭毕敬，执礼甚恭。在当时，玄门一度有驳驳然全面压抑儒释两教之势，时

第二年武宗死，唐宣宗即位，又立即命令答复佛教，今后佛教便在中原大地紧紧占有了本身的位置，便传播千年耸峙不倒。“实在玄门本来有机遇复兴的，”查文斌道：“李唐皇室因为本身姓李，而玄门的神仙体系里又尊老子为圣，老子本名李耳，为了举高本身的出身家世，以是在大唐初期，道

东晋南北朝期间，佛教在门阀世族统治阶层的倡导下，获得了遍及的传播。而北魏太武帝是一名有雄才大略的君主，鉴于当时汉人即将鲜卑族视为“胡”或“戎”，而他欲一统天下，成为统治以具有高度文明传统为主的汉族构成的全部中国的天子，

能够说，玄门的式微就是从这武则天手里开端的……”武则天即位以后，起首将李渊和李世民规定的“道先佛后”的政策，改成＂儒道并重”，不久又干脆宣布＂佛教宜在道法之上，细服处黄冠之前＂，正式建立了佛教的高贵地

“佛也好，魔也罢，起码她登上了王位，汗青向来就是成王败寇。”风起云道：“若她没有登上这帝王之位，又何来这些佛陀的造像，起码在她所处的阿谁期间，她的的确确

，复羲农之治。”

了吧。只是你们看着这片佛像，再想想那些冤魂，他们真的能安眠嘛？他们真的能被亲手杀了他们的人而超度嘛？统统都不过是一个用来讳饰本身血腥手腕的借口罢了……”

寺期限拆毁；括天下寺四千六百余所，僧居居处四万余所。而拆下来的寺院质料则用来补葺当局基建，金银佛像上交国库，铁像用来锻造农器，铜像及钟、磬用来铸钱。另充公寺产良田数千万顷，国库一下子就敷裕了起来，但好

人对此曾有＂儒门淡泊，清算不住＂的感慨。可惜这类窜改呈现了唐太宗的暮年，统统的帝王都惜命。但玄门的长生不老看起来过分于虚无缥缈，那里比的上那佛修来世更加吸惹人？归正这二者都是虚的，起码佛门

而隋唐期间，佛教又再度占有了上流社会的信奉，一向到唐武宗的呈现。唐武宗崇信玄门，深恶佛教，会昌年间又因讨伐泽潞，财务急需，在羽士赵归真的鼓励和李德裕的支撑下，于会昌五年命令清查天下寺院及僧侣人数。八月，又令天下诸