第八百零五章 封神[第1页/共3页]

小拳拳：“天赋就是天赋。”

纪安在哇啦哇啦向两位族长报告买卖原则

简朴的典礼完成，两族之间第一份左券正式缔结。结婚自古以来就不但是两小我之间的事。

纪安撇嘴，又给典礼最后加了一个步调。

酒是最好的交际媒介，不过喝多了会误事，其别人没事，醉死了也无所谓，但红羽毛与绿羽毛以及两边的族长还要把典礼的流程走完。

两边有了姻亲这层干系，碰到事情就不再动不动抄家伙干架，改成坐下来筹议，继而互通有无，两个部落各取所需合作生长。

至于绿羽毛今后是不是娶小的，这个纪安管不着。

但因为陌生男女相互吸引，这一项人类最强大的驱动本能存在，这扇关起来的“门”毕竟会被突破，嫁出去的媳妇会成为两个部族的相同桥梁。

话说纪安不成能让她光屁股呈现在特写镜头前，绿叶是他的主张，头上小花是妹子本身的主张，但兽牙，是小老头为了凸显妹子族群职位，头一回准予部落女性身上挂兽牙。

是以，对外通婚，是人类社会体系强大生长的最底子根本，是人际干系网从简朴进级到庞大的关头身分。

趁他们都还复苏的时候，纪安叫停红羽毛和绿羽毛两个酒鬼，绿羽毛抱着一串意味性的香蕉与凸额头族长走到中间火堆，另一边，红羽毛带着妹子，另有小老头也走到火堆处。

原始社会以家庭为单位，族长便是家长，儿后代儿不会像植物族群一样往外摈除，全数留在家里，关起门来自成一统，封l建就成了必定征象。随之血缘异化也就成了题目。

没多久，看到红羽毛和哇嘎族妹子走出小树林，凸额头对小老头道：“香蕉还我。”

起首就是妹子和30棵香蕉树的买卖主体，这一点两边都已经晓得，但纪安强行添上附加前提。

“主播吃了甚么神药？已经会土著话了？”

纪安明天所做的事情，他给贡嘎、哇嘎族带来的买卖、交换形式，或许红羽毛、绿羽毛，小老头和凸额头都不会有太较着感受，但老虎谷里，等这两个部落生长起来，他们的先人将来奉纪安为“神”也不为过。

然后小老头把妹子交给绿羽毛。

随后，凸额头又把香蕉串还给了小老头。

第一，妹子嫁畴昔划一于插手哇嘎族，要享用哇嘎族内其他妹子划一的报酬。是否吵架，都以哇嘎族本族妹子为标准。

这点两边一样没有定见。

两边族长、首级都到了火堆旁，各自部落的族人嘬着吸管猎奇看去，明天是小老头和凸额头两位族长初度会晤，纪安向他们报告买卖原则。

“请谅解我描述词匮乏只晓得一句卧槽，但小哥这个说话学习速率也太吓人了。”

纪安要做的，本质是给两个土著部落建立一种买卖形式，或者说交换形式更切当，那天小老头和纪安隔着裂隙以物易物，一边扔雪碧，一边扔香蕉，足以申明土著们已经有了开端的买卖观点。