231~群魔乱舞还是阴邪惑作祟[第1页/共5页]

如果不能禁止“初转法□轮”，那他起码要禁止“天狗食月”的险恶典礼完成，打不破红色玉轮，他还打不过胡力霸吗？并且还是个没有舍利子小巧内丹的胡力霸。

有些东西，是老祖宗留下的，说上坟烧纸烧香是成规，各地年年搞黄帝陵祭祖大典，又是烧香点烛，又是烧黄纸的，为啥不说是成规呢。南朝鲜搞个山神祭，攻讦人家是封建科学，人家借此申请端五节，你又焦急说端五是你的，早干甚么了？

云何四魔？(一)蕴魔，(二)烦恼魔，(三)死魔，(四)天魔。蕴魔者︰谓五取蕴。烦恼魔者︰谓三界中统统烦恼。死魔者︰谓彼彼有情，从彼彼有情众，夭丧殒殁。天魔者︰谓于勤修胜善品者，求欲超出蕴烦恼死三种魔时，有生欲界最上天子，得大安闲，为作停滞，建议各种扰乱奇迹。是名天魔。【拜见《瑜伽师地论》】

胡力霸不能完成“天狗食月”，能够会□阴邪惑人间，让人间众生刻苦，但是如果让释家佛教的群魔乱舞三界，那么威胁的就不但是人间，恐怕三界都会剧变。

哪怕道家对他有诸多的不公，包含把贰敬爱的女人锁在镇妖塔里，包含给茅山正宗压力将他除名，也包含锁住他三魂中的天魂，他永久不得成仙上天界，但是他是道门中人，他决不能让释家佛教在道家的地盘为所欲为。

目犍连向佛陀要求，但愿佛陀挽救他的母亲出了饿鬼道，佛陀说：你母亲的罪根深结，不是你一小我的力量能够救拔，你的孝心固然打动六合，但六合神祇对诽谤三宝而出错的人也无可何如。你现在唯有仗十方僧众威神之力，方能令你母亲离饿鬼之苦。

至于“目连尊者用锡杖翻开天国门。目连之母和全数恶鬼都逃出天国，投生尘寰反叛。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。厥后“黄巢杀人八百万”，传说就是来收这批从天国逃出来的恶鬼”，只是先人按照佛经艺术加工出来的，可考的最早是元末明初的《目连救母出离天国升天宝卷》，明朝的郑之珍清算元朝变文戏曲，有《目连救母行孝戏文》三卷（一百出）。试想一下，佛陀的弟子，就是再大的错，也犯不着到中国当个反贼，印度有不是没有造反的。

没错，《地藏王菩萨本愿经》，《盂兰盆经》把两小我交代地很明白，这是两小我，但是《妙法莲华经》和《大藏经》中有写目连尊者通过尽力成了地藏王菩萨，你让我有甚么体例呢？我总不能说佛经是错的吧。那我不是诽谤三宝了吗？并且七月十五的盂兰盆节，七月三十的法会被统称为地藏王菩萨的法会，和目连尊者有关的节日，为甚么成为地藏王菩萨法会呢？地藏王菩萨首推孝道，和目连尊者又不谋而合，这里的各种，三宝弟子都说不明白，我们又如何能说的清呢。