201~堪舆，风水，龙脉那些事儿[第1页/共4页]

这时候，大师是否会想到《鹿鼎记》中的八部《四十二章经》了呢？

现存的风水册本，不管是名为黄帝也吧，周公也吧，当然另有刘伯温也罢，实在绝大部分是清朝人编写的，有些乃至是民国才第一次呈现，以是大可不必把风水学说神话，说甚么风水文明几千年，都是胡扯，这和中国的饮食文明一样，辣椒传入中国才多少年，你就敢说在秦汉期间就有麻辣鲜香的川菜？慎重的奉告大师一下，川菜真正成为菜系是在清朝光绪期间，说到家就这一百来年的事儿。

风水宝地，在堪舆术中首要指风景好，气味流利，光照始终等等的处所，和制作屋子有关，当你住在一个风和日丽，东南夏凉，氛围好的处所，你天然表情镇静，抱病少，干甚么都顺利，如果居住在一个臭水沟旁，氛围都不畅通，你表情好，不抱病才怪。以是说，堪舆是地理学、地质学、气象学、景观学、修建学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门天然科学。

风水学对风水宝地的标准：后有背景、左有青龙、右有白□虎、前有案山、中有明堂、水流盘曲，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、繁华非常；外洋宽广能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。传闻住在如许的处所，居于此处，能助人事畅旺、发财，可令后代繁华、显达。

让统统风水学家和痴迷于盗墓的人绝望了，“龙脉”这个词直到清朝才第一次呈现。在清朝之前，有龙，有脉，但是没有龙脉这个词。

在堪舆术中，借龙的称呼来代表山脉的走向、起伏、转折、窜改。因为龙善窜改，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样窜改多端，故以龙称呼。以是各种著作中对地质的考查叫寻龙，而找到合适的处所叫点穴。风水学说也相沿了如许的说法。

既然“龙脉”的说法传播这么广，到底有没有龙脉呢？大清有，目前能够肯定的是，只要大清有，或者说，只要大清有过。

中国的“风水”学说发源于“堪舆”，堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研讨地形地物之意，侧重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五里手并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意.

在清朝进关的时候，清朝的统治者并没有想占据全部中原，而是像其远亲蒙古一样，只为了烧杀劫掠一番就归去，清初的大搏斗使中国人丁由明光宗泰昌元年的五千一百多万降落到一千多万。搏斗一番后将金银财宝和女子往管外运。如许的环境直到顺治末期，跟着政策的窜改，清朝人感觉本身能够统治全部中国才产生窜改。大量的金银财宝送出关外，分藏于八旗所属之地，时候长了，群众就忘了金银财宝的事情，变成了极具奥秘色采的“龙脉”了。