第两百二十八章 大罗之路[第1页/共3页]

统统时空，大罗永久！

苏子瞻本觉得这只是一个说法罢了，但没想到这是实在存在的，因为当苏子瞻想要去试着看看第十道混元印法的时候，他便是发明本身的元神有一阵莫名的震惊，乃至于那些有恍惚印记的混元印法都是有崩溃的意义，仿佛是苏子瞻冒犯了甚么法则一样，或许是本身还没有达到能够震惊某种法则的境地，以是苏子瞻后续也就放弃了所谓第十道乃至是其他更多的混元印法。

大力印和五行印已经是入门，并且开端向着小成进步，苏子瞻不需求操太多的心，此时现在关头的是第三道的阴阳印，之前苏子瞻就有些贯穿，而现在苏子瞻便是要好好从阴阳印开端，完美属于本身的混元印法，也是完美属于本身的大罗之路！

实在这也是一个去芜存菁的过程，当然，实在这些神通手腕都不成能是没用的，错的是苏子瞻这小我，因为这些神通手腕分歧适苏子瞻罢了，以是苏子瞻必必要舍弃掉此中一部分。

当然，神通只是手腕，道行修为才是核心，只不过和苏子瞻本身的大罗之路比起来，这些目前都只是旁枝末节，因为只要明悟了大罗之路的修士才气够走到大罗境地，要不然，只能是做一个在时空长河中随波逐流的人，即便已经具有了悠长乃至是几近无穷的寿元也是没有任何感化。

数之极！

这是大罗的境地，但要证道大罗，如果只是纯真修炼是不成能的，因为能够走到天仙这一步的练气士或多或少都已经是在走出了属于本身的门路，但这条路是不是能够直通大罗，那另有待考证，对于练气士来讲，成绩天仙以后的每一步都是不断完美本身门路的过程，一向到本身的门路能够成为大罗之路。

驳杂的神通手腕对苏子瞻来讲真的是不好，而道法修为还好，三清本是一家，元始宝录走的是诸果之因，万物之始的门路；而冲虚道经走的是万物之终，大道之末的门路；至于苏子瞻主修的品德真经则是走的阴阳窜改，造化万物的门路，实在三家加起来就是一个循环，一个六合的循环，以是三清功法对于苏子瞻来讲是有绝对的大好处，但神通手腕就有些分歧适了，以是苏子瞻的大罗之路就是要兼容并蓄将这些神通手腕变成本身的东西。

超脱时空长河才是一个练气士最底子的目标，以后后续的合道，那已经是更加悠远，乃至于让绝大多数练气士都是只能望而兴叹的境地，大罗境地已然是成为了诸天万界诸多练气士的踪迹目标，能够超脱时空长河，这已经是充足任何一个练气士称道了。

别的，对于苏子瞻来讲，混元印法的数量实在并不首要，只如果能够将本身所学整合完成绩是没有题目的，只不过当苏子瞻对本身的混元印法有恍惚熟谙的时候，他就感觉本身的混元印法应当是只要九道，未几很多，恰好九道印法神通。