第十章 一棵合欢树[第2页/共3页]

这树叫合欢树，寄意为百年合好，油坊门人嫌拗口，干脆叫伉俪树。

何采菊让陈背篓把破砖烂瓦装到架子车上，倒到沟里；杂草碎石瓦砾也清理得干清干净，像一个长发混乱如草的人，被剃头师吹吹剪剪，一番补缀后，小院换新颜，变得清爽整齐。

听白叟们说，每年唱两次戏，一次在腐败，一次在重阳，村里有老带小的传统，老子给儿子教，老娘给媳妇女儿教，久而久之，大家都能唱几嗓子。

何家畔人称戏窝子，暮年间，村里就有一座戏楼，传闻有四五百年汗青了，一根大梁，四根柱子都是楠木的，老值钱了。

腐败前后，下了一场透雨，陈背篓要在清算过的地盘上点瓜种菜，饥荒年间，瓜菜半年粮，庄稼人的饭桌上，哪一顿也离不了蔬菜。

一次，她去药王洞赶庙会，曼妙的背影，柔滑的面庞，竟然让毛头小伙子想入非非，跟在她身后，找借口搭讪她。

陈背篓对何采菊此举大为不满，桃子和葡萄不能卖钱吗？为啥要白白地让别人消受？何采菊诧异地问：“卖啥钱？全村人一起热烈，不是很好吗？”

那几年，何采菊家就是油坊门的文娱中间、高兴大舞台，何采菊在这个舞台上纵情纵情，或许因为她悲观浑厚，没有过量的私心邪念、顾虑烦恼，她整天笑呵呵的，显得比同龄的女人年青。

在秦腔复兴的大背景下，十岁的何采菊脱颖而出。

深夜，六爷来了，筹措着安插了香案，何采菊顶上红盖头，两人拜了六合。

何采菊说花开了更都雅，那是粉色或深红色的、壮如小扇子的花，花晒干后，泡了当茶水喝，能够补心安神，对失眠有很好的疗效。

这棵独特的树，栽到陈背篓家门口时，引来全村人的围观，人们对这一奇特征象百思不解。

他很绝望，这个女人不是来过日子的，她是享用的，她该生在城里，而不是灰头土脸的油坊门。

到了春季，桃子和葡萄成熟，她又聘请村里人开蟠桃会，又说又唱，像城里的贵妇人开派对。

包产到户后，监禁的秦腔束缚了，何家畔一片欢娱，大伙儿兴趣高涨，集资筹款修戏楼、购置戏服，到冬闲时节，锣鼓家什又敲了起来。富的唱穷的也唱，欢畅唱悲伤也唱，歉收唱罹难也唱。总之，何家畔人有一千个一万个唱戏的来由。

陈背篓畅旺的欲望满足后，已翻身呼呼大睡，婚姻里没有爱情，没有罗曼蒂克，只要柴米油盐酱醋茶，是烟熏火燎的、渗入了酸甜苦辣的、风刀霜剑严相割的日子。

陈背篓言外之意，对何采菊没有带来嫁奁大为不满。

油坊门传播千百年的风俗，不认结婚证，只看拜没拜六合，只要拜了六合，就是白头到老的伉俪，棒打不散的鸳鸯。