第四章 玄黄觉醒[第1页/共3页]

科学家发明缔造，文学家吟诗作赋，发明家独具匠心都是在开悟以后，即有所得。悟性也是一种聪明的表现。聪明人一拨三转，胡涂人捧打不回，这就是有无悟性的辨别。聪明有大，悟性一样也有大之分，悟性高，知天晓地，明古道今，运筹帷幄，决胜千里以外。

李玄在梦中所见，六合玄黄小巧塔终究崩散的只剩下基座。不是因为太上老君法力不强，而是因为没法修炼玄黄功德诀。修炼玄黄功德诀必须以凡人之身修炼，本身不成具有法力，不然功法不纯，会走火入魔。

李玄自聪明，心性浑厚，不滞外物。或者是老子李耳是其先祖的启事，悟性奇佳，常常能举一反3、触类旁通，时候就会向大人问很多题目，常常能把大人给难住。

想明白这一，李玄总算是把心放到了肚子里。吃过晚餐，就早早地睡了。睡下以后，他又开端做梦。但是，梦境中却呈现了新的窜改，不复是之前的场景。

仿佛是不全，又仿佛是只要这么几句。

比及李玄感受脑筋略微复苏了一，却发明脑海中俄然多出了很多信息。

俄然，李玄感受手上一麻，仿佛有一股电流顺动手臂向上行去，直奔脑海。仿佛只是一刹时，又或许是很长一段时候。总之，李玄感受本身有头昏脑涨，好半天赋缓过劲。

李玄名字中就有一个玄字，在老学究给他取名时还提到了“玄之又玄，众妙之门”这句话。“莫非这就是我和六合玄黄小巧塔的缘份？”

玄黄无形，生养六合；玄黄无情，运转日月；玄黄知名，长养万物……

悟性也是一种境地的体验。有悟性的人，其层次不竭爬升，每有所悟，便有喜愉。悟有顿悟和渐悟之别。顿悟，当下了然，直指民气。渐悟是要颠末很多过程，才见真如。不管是顿悟、渐悟，都是一种超出自我，一次身心的洗理，妙在此中，难以尽言。

六合玄黄小巧塔内另有法诀一篇，为玄黄功德诀。但是，只要总纲和筑基篇功法。

起首，是这块牌子的来源，恰是李玄前次梦到的那座六合玄黄小巧塔的基座。六合玄黄小巧塔，就是开天辟地后的后天第一功德珍宝，为混元大罗金仙太清太上老君所得。乃是无量开天功德融会大道玄黄之气所生，内含天、地、功、德四条大道。太上老君不但仅是用这件宝贝来停止防备，更能从中感悟六合至理，修炼天道。

六合玄黄小巧塔为后天第一珍宝，玄黄功德诀则为后天第一功法，一旦修成则永久不灭。太上老君已经修成至圣，也具有不灭之体，一气化三清更是尖功法。太上老君不成能本身再拔除功法，只能以之为鉴戒，持续参悟天道。

悟性是一种超凡的直觉。悟性大家有，它不立笔墨，不依理性，只可领悟，没法言传，书不能尽言，言不能尽义，它是与规律的一种天然妙合，发题目之主旨，感征象之本源。