第二十四章 正式拜师，道号志渊[第1页/共4页]

“嗯，道不是学能够学会的，是悟出来的，但你刚入门，还是从零开端，渐渐从学中悟吧。”

“当然，这经楼是我教道统传承之地，而非武道传承之地，多为玄门典范，多数弟子醉心于技艺反而荒废了道学，你牢记不成学他们，每天的早课，晚课必须参加，你明白了吗？”

第六论合道伴

第五论盖造

固然乐渊的身材是个孩子，不过颠末强化后多少还比浅显人强，一次强将五禽戏做完后，除了额头不免流了些汗，倒是分毫不差地做完了。

一不得犯国法。二见教门人，须抢先作礼，统统男女如同父母，乃至六道轮迥，皆父母也。三断酒色财气，是非人我。四除忧愁思虑，攀绿爱念，如有一念才起，速当拨之，十二时中常搜己过，稍觉公允，即当改正。五遇宠若惊，不得诈作好人，受人扶养。六戒无明业火，常行忍辱，以恩复伟，与万物忘我。七慎言语，节饮食，薄滋味，弃繁华，绝憎爱。八不得学奇特怪事，常行本分，只要吃化为生，莫惹纤毫尘劳。九居庵不过三问，道伴不过三人，如有疾病，各相搀扶，尔死我埋，我死尔埋。或有见不到处，递相指教，不得生异心。十不得起胜心，常行便利，损己利他，虽居暗室，如对圣贤，贫寒荏弱，恭敬於人，随绿度日，绝尽贪慎，清闲安闲，志在修行。始终如一，慎勿息惰，心清有为是真，意净无恶是善，养气全神，常起慈悲，暗积功行，不求人知，惟望天察。这些你能够做到吗？“

以后马钰将虎戏8式、鹿戏8式、熊戏8式、猿戏10式、鸟戏10式一一展现在乐渊面前，一套做完。马钰一点汗也没出，气定神闲地说道，“志渊，这五禽戏你记着多少，一一道来，为师一招一招的指导你。”

性者神也，命者气也。性若见命，如禽得风，飘飘轻举，省力易成……（修炼性命）

说完这《重阳立教十五论》，马钰顿了顿，然后开口持续说道，“《重阳立教十五论》这些是每个全真弟子都必须做到的，但是作为我的弟子，除了以上的交规外，我还另有修道《十劝》——

第七论打坐

“呵呵，这是你用心做的，你有这个孝心，为师如何会不对劲呢？”说完笑呵呵地结过了寿面，细细地将面吃完然后将碗放到了一边的桌上。

法身者，无形之相也。不空不有，无后无前，不下不高，非短非长。用则无所不通，藏之则昏默无迹。若得此道，正可养之；养之多则功多，养之少则功少。不成愿归，不成恋世，去住天然矣！（养身之法在于得道多养）

第一住庵

说完盯着乐渊，“徒儿晓得了，那除了《品德经》以外的书我也能够看吗?”

“我全真教以“三教合一”、“全精、全气、全神”和“苦己利人”为特性，固然名为教派，实则算是一个武林门派，门下弟子多少会些技艺，但是作为我门下弟子，你要服膺，武道，武道，以武卫道，武功只是手腕，求道才是我们的目标，牢记不要舍本逐末。”马钰再三夸大道。