第二百三十九章 民族庆典（六）--大汉[第1页/共3页]

至此，大明向人皇伏羲，中原之祖，人间万物生灵，宣布了大汉民族建立。

缔造琴瑟二十七弦，‘扶来’‘驾辨’世代相传。

她的穿戴时候，足足是杨崇的两倍。幸亏她是公主出身，对于这庞大的礼节，都能忍耐。且她的额娘，是明末清初，从浙闽一带，移居越南的华人大师族。以是她的身上，也带着汉家江南女子的温婉与秀美。和肤色偏黑，嘴唇偏厚的越南本地人比拟，有不小的差异。穿上凤冠后，也别有一番母范天下的气势。

这下，算是将旨意传达给彼苍了。

众心归一，血浓情长。大汉民族，前程光辉。

特别指出的是。大明以法律的情势肯定大明是单民族国度。除此以外，大明国境内，不承认、也不答应任何族群登记造册。并且大明的宪法中，也决不答应非大汉民族的公众，参与国度行政事件，操控国度行政大权。

且侧重点也分歧！主如果在各个重点都会，修建各种情势的记念碑。像巴达维亚，为了记念打败荷兰殖民者，霸占爪哇，特地修建了义士记念碑。将一个个壮烈捐躯的群众军兵士，刻在记念碑上，以供先人怀想。

固然看上去比较赏心好看，但那穿戴的过程，也是烦琐至极。为了弄好这身行头，足足花了杨崇两个多小时。全程他都像个木头人一样，任那些从清国请来的老学究玩弄。让他真是受够了。

当一大遍祷告词宣读结束后，杨崇双手接过布帛誊写的祷文，面色慎重。一旁的司仪当即端来一根烛火，让杨崇扑灭。便见祷文在万众谛视下，由慢及快的燃成灰烬。

以是作为总统的杨崇，就无不成制止的以天子服饰示人。玉璇作为第一夫人，也就顺理成章的带上凤冠。

归正颠末大明换区移民以后，爪哇本地的土著，已不占支流。大多数人，都和大明个统治者一样，是迁徙来的外埠人。他们的后代在大明的教诲下，会将这里认成故地。对获得这片地盘的功臣，自不能忘记。

便见顶端耸峙着一尊双耳青铜龙纹鼎。高有两丈，宽有六尺。目测重达千斤！内里燃着胳膊粗的香烛，飘着寥寥青烟。

名冠三皇，五帝之先。丰功伟绩，世代延绵。

中华古国，龙脉永承。大明新立，民富国昌。

如果不说，别人都想不到她是越南人。

毕竟华人是大汉民族的一部分，大明设碑记念，也理所该当。至于那些死去的爪哇土著，则不在大明的体贴范围内了。(未完待续。)

此时中华古典礼乐轮番奏响。有黄帝之乐《咸池》，痛乎神明之德；颛顼之乐《云门》，担当美德；尧之乐《大章》，广施德惠；舜之乐《韶》，将德行发扬光大。

这一点，还被当作警训，列入大明的史册。