第617章诸子后裔[第1页/共4页]

第五坐席是儒家，儒家坐席之下是名家，所谓名家，因处置论辩名、辩实为首要学术活动而得名，战国时人则称为“辩者”、“察士”或“刑名家”；代表人物有邓析、惠施、公孙龙和桓团，目前最有气力的当属公孙家和惠家，别的的名字士子大多是自学。

龙天羽一瞧之下，也堕入棋境中，点头道：“这棋不知何人所下，当真有些门道，到处储藏玄机！”

这些鬼谷弟子占有坐在棋盘崖下门路坐位上，唯有诸葛玄奇站立正中，开口道：“诸位贤者大夫、道友士子、游侠剑客，光临云梦山，鬼谷宗欢迎之极，因家师仍在闭关，临时还不能现身，特让我等前来主持会场，此次百家争鸣大会，分为博弈、论政、说剑三项，博弈便是任由各家各派精通棋艺者下棋拆解，若能解开者，便可入内宗禁地，凭机遇获得本派开山祖师著下的《捭阖术》《本经阴符七术》以及《鬼谷剑典》！”

别的另有医家、杂家、农家、小说家的士子，这些学派影响力不及别的几派，是以来的卿大夫及士子多不为人正视，各学派堆积坐在一起，一副事不关己，看热烈的心态。

在空位右方盘坐的是一些剑门派，除了当世的一些剑门和剑馆外，还稀有派豹隐百年的陈腐剑派，格外惹人谛视，如青衣门、重剑门等，秦末崛起的三大剑宗吴越的轩辕剑门、北燕的绝情剑门、赵卫的无忧剑门也都派来的吹类拔萃的弟子。

不过儒家此时的职位较着不如墨家、法家、道家，乃至不如兵家，被安排在左第五席处，只因人数庞大，让人一下子就看到儒家的浩大，极其显眼。

龙天羽和卓凝君、张子房、十二铁卫混入在核心人群中，四周张望，好家伙，人隐士海啊！密密麻麻的人潮，目光一时都焦聚在棋盘崖壁，因为石壁上一副庞大的棋盘历历在目，棋格上面摆着过半的吵嘴棋子，竟已下半盘棋，因为鬼谷宗主及弟子尚未呈现，以是世人都重视到了山崖上的棋盘。

诸葛玄奇明显对这阴阳存亡棋的棋路熟记于胸，很快下了一白子，柳世元谨慎翼翼跟着下了一黑子，两边各三子过后，棋局蓦地变幻，柳世元本已想好十几路后招，但见对方下一子后，本身所想竟然全被打乱，手握一黑子，迟迟不知如何再下，冥思苦想半晌，越看越感觉棋盘诡异难测，仿佛一股玄秘的磁力吸引住本身的思惟，垂低头晕目炫，半晌哇地吐了一口血，仰身倒地。

柳世元走到青石旁捻起一枚白子，在小棋盘高低了一子，中间另一名鬼谷弟子搬起一枚巨大的白子，对应放在了大棋盘上，竟是直接面对黑子的围杀，以求扳回优势，正时令。

道家的阵容仅比儒家稍小一点，这一学派以春秋末大哥子关于“道”的学说作为实际根本，以“道”申明宇宙万物的本质、本源、构成和窜改。以为天道有为，万物天然化生，否定天帝鬼神主宰统统，主张道法天然，顺其天然，倡导平静有为，守雌守柔，以柔克刚；政治抱负是“小国寡民”、“有为而治”。老子今后，道家内部分化为分歧家数，闻名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。