第602章易水离别[第1页/共4页]

阴阳冥宗的教义源于阴阳家的流派，“阴阳”之说，最早见于《易经》，“五行”观点最早见于《尚书》，到战国期间，阴阳和五行垂垂合流，构成一种新的看法形式，便是以阴阳消长，五行转移为实际根本的宇宙观。

墨兰与月姬当天一起住了下来，将竹舍打扫洁净，桌椅墙壁擦的一尘不染，之前在墨家总坛，这些粗活天然有专门后勤弟子卖力清理，她们很少亲身脱手，此时打扫一番下来，倒感觉很新奇，女人干起家务来很有天赋。

佩剑男人问道：“汉王人如何？”

佩剑男人双目隐敛电光，罩住了竹舍，目光仿佛能透过竹壁，落在墨兰如雪莲般的绝美颊腮上，静赏半晌，悄悄一叹：“高兄，走吧。”说完身子带风，跃下了崖壁石岩，没入了夜幕中，背琴男人随后跃去，远远分开了。

相反兵家、儒家、医家、农家、法家等，就是指的一种学说流派，没有甚么构造，代表的是诸子一家的思惟和学术，习之者，天然就是其家的士子了。

“走吧，此次棋盘山论证会，鬼谷宗门主盖聂先生亲身调集各大暗藏的权势和宗派插手，百家争鸣，剑手云集，墨家和阴阳冥宗这两大权势都会前去，只怕此事不止论辩国粹和各家思惟那么简朴，如果被人把持或操纵这股权势，就太可骇了，你我当前去，以观其变！”高先生仓猝说道。

这类阴阳学说与道家阴阳五行、八卦太极很附近，却侧重于风水秘术以及五德学术、阴阳魂说等，与道家最早讲究“有为、师法天然”分歧，更方向于奇门遁甲之术，纵横家鼻祖鬼谷子触类旁通，无所不精，总结阴阳五行与魂术著下《本经阴符七术》，阴阳秘术大成，所传授的五百弟子中有人专攻此术，直到一百多年前，纵横流派弟子内斗，因修术分歧分化成两个宗门，就是鬼谷宗和阴阳冥宗。

背琴男人又道：“目前中原混战，秦王族后嗣全被项羽斩杀洁净，别的六国王族也在相互讨伐中，不久就会元气大伤，等这些王族都拼到两败俱伤时，便是汉军出兵逐鹿中原之时，只要操纵好情势，大汉国或许能完成同一大业，抵当匈奴北狄的重担，将落在汉王的身上！”

三日畴昔，墨兰没有比及雁水寒，心中掩不住几分失落，在竹舍内环顾一周后，和月姬退出了房门，分开了兰花丛和篱笆竹墙，未走出多远，墨兰站在易水河边，忍不住回相望;三年前人花相映，花前月下相言甚欢，现在兰花还是灿艳多姿，却不见了当年知己，有感而，幽幽叹道：“当年人已没，本日水犹寒！”

“固然也倡导身份差别，官爵和品级，但大多数百姓都是划一的，要获得爵位，需求为朝廷做出进献，或者担职为官，疆场杀敌、明缔造等等，即便有了爵位，也要遭到律法制裁，不成胡作非为扰乱律法，眼下中原混战不竭，但汉中和巴蜀正在疗摄生息，蒸蒸日上，开开荒田、兴建水利，鼓励经商，富国强兵，还办了学院，调集诸子百家的先进理念停止传授，相互会商，取其精华，比起那些隐世学派闭门研讨学问更开了然，试想如许的大好情势一旦进入中原，必定获得中原百姓的拥戴，到时候天下归心，别的诸侯落空了百姓根底，还拿甚么跟汉军争雄？”背琴男人越说越冲动，明显对蜀汉的展非常推许。