第十九章 习法[第1页/共4页]

听师父如此一问，杨易便非常高傲的将本身的修行状况说了一遍。

杨易这一年里但是过的分外的充沛，练诀，修法，习剑。他每日的第一次周天循环，终究能够接收六成的灵力。他现在也达到了两个时候以内，便能够主动完成一次功法的运转。并且，颠末对神通的刻苦修习，他已经不消掐指念诀，在将尽两息内便能够利用入迷通。不过，因为一向用聚灵阵修习，他现在的灵石已经用尽。何况，他还欠着宗门一千灵石未还。便决定支付了下一年的俸禄，再到外务殿接取任务以赚取灵石。

只不过，杨易还未曾行动。便接到师父传信，让杨易去见他。

杨易曾在一些先容灵印的玉简上看到过，所谓相生。便是指五行相生之意：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。普通只要在灵性上铭记了相生印后，便能够加强，相生后灵力凝集成法印的能力。而这个增加能力的大小，则是和灵性的多少有关。如果此时杨易在木灵上铭记了相生印，那么，他现在凝集出的火印能力便能够增加两成，是他本身木灵性的一半。“难不成这个化生印增加的能力能够达到四成。”杨易也曾悄悄想过。若真是如此，那么杨易也能够勉强承认，这个被说的神乎其神的化生印，确切有那么一丝仙韵。但是苦于没法发挥入迷通，而本身的猜想也便无从获得证明了。

在沈炎师叔的指导下，杨易便欣然挑选了这四种神通。向沈炎师叔告谢今后，杨易便不再逗留，飞下了丹阳峰。

杨易之以是要取战刀，天然是给他的灵尸刘云筹办的。战器，比拟于法器，剑器来讲，或许是最靠近宝贝的兵器，但是也有着它本身的特性。在这修道界，宝贝能够分为后天宝贝，天赋宝贝，以及天赋魂宝。但是非论哪一种宝贝，都是以符纹与炼器质料相互熔炼，从而就构成了具有必然感化的宝贝。而符纹，则是修道者对于天道体悟，不竭修习才总结得来的。常常也只要天赋魂宝的符文才是最为完整的，天赋宝贝则是仿照魂宝符纹，后天宝贝则是仿照天赋宝贝符纹炼制而成。并且他们所用的质料也分歧，感化虽是大同小异，但是能力则相去甚远。战器也是由符纹和炼器质料熔炼而成的，只不过战器上的符纹却用心留有空缺，便是要以战魂来弥补融会。同时它的重量也毫不是普通宝贝所能对比的，常常都会以力压人。

见到了师父，杨易发明师父的修为仿佛更加的深厚了，也让他更加的看不透。

杨易还是是走路回到了宇阳峰中住处，并且在路上，他还顺道参阅了下第一个神通“三珠连星”。但他体内仍然能够自如的停止一次周天循环，却也不会影响他对神通的感悟。对此杨易不得不感慨，本身在这方面确切有着凡人难以企及的天赋。