第一千零三十七章 八部般若之法[第1页/共2页]

金刚般若，以金刚之性，至坚至利，能断难断，能碎万物，比方般若空慧，能断诸众生难断之惑，故称金刚般若。

当寒羽笑天说完，却见古风和庄一凡眼中皆是光芒大胜，同时一抹骇然呈现在其眼底。

放光般若，世尊入于三昧，从足千辐轮相放大光亮，上至肉髻及诸毛孔中，皆放光亮，遍照十方国土，为诸菩萨而说此经，故称放光般若。

寒羽笑天方才所讲，再次有些出乎了二人的设想。

“想不到寒羽小友也通古中原的佛门之法！那不知你对般若之法，可有何体悟和观点？”

文殊问般若，此经因文殊师利发问而说，故称文殊问般若.......”

这就让他对寒羽笑天更加的感激。

便连般若古家，也只是传承其一二，远远称不上完整。

寒羽笑天微微沉吟了一下，然后点头说道：“我固然没有深切研讨过佛门般若之法，但是对其倒也有必然的浏览。

如果寒羽笑天只是黄阶也就罢了，那么寒羽笑天将《实相般若》交给古家，古风或许还会觉得是他能够是在攀附古家。

道行般若，佛说法，令诸众生闻者喜乐，展转相告，于中受学，成绩道行，故称道行般若。

“哦？当然是从书上。”

佛于第四时中，所说之经甚多，法亦不一，故有八部之名。

古中原佛门之法早已失传长远，传世甚少。

古风言语略有冲动的说道：“寒羽道友，不晓得你方才所说的....是在那里看到的？”

胜天王般若，此经过胜天王发问而说，故称胜天王般若。

......

寒羽笑天先是略有些惊奇，但是旋即也想明白了甚么。

其一为大品般若，佛演说五蕴、十八界、三十七道品等法，皆从六波罗蜜生，其般若波罗蜜最大最胜，最为第一，其他五度若无般若导达，则不得名为波罗蜜。以其卷帙多，故称大品般若。

据大明三藏法数卷三十一载，即有八部般若。

光赞般若，光，即光亮；赞，即讲说。佛从舌根出无数光亮，照三千界，其光亮中，自但是现无数弓足花，其莲花上各有诸佛讲说此经，故称光赞般若。

但是在方才，他已经晓得了寒羽笑天那可骇、乃至是可骇的天赋气力，而如许的人，是底子就不会在乎古家的态度的。

听到寒羽笑天的话，古风眼中不由一亮，他没想到寒羽笑天在接踵揭示了道家太极、星斗宇宙之道后，又谈起了佛门之法。

他们本来觉得他们面前的这个少年只是资质绝世，早早贯穿玄意。但是在其他方面，因为其春秋所限，一定能有多少建立。

但是方才寒羽笑天所言，倒是连他们也没有听闻过，更是将他们的认知突破。

其二为小品般若，与大品所说之法，大抵不异，因对大品，以其卷帙较少，故称小品般若。