第五百八十七章 道家镇灵[第1页/共2页]

第三类论保形养神、长天生眞之方。如《长生乆视品》、《复生起死品》等。

这就是“镇灵一族”度家度心的手腕！

相传佛宗贝叶上也常刻有如许一诗:

简而言之，就是人能够以另类的体例修得长生之道。

传闻度人经修炼到极致能够“仙道贵生，无量度人，上开八门，飞天轮法*。罪福禁戒，宿命人缘。普受开度，死魂生身。身得受生，上闻诸天。”

被后代明朝《正统道藏》列为开篇经籍。

寒羽雄霸和寒羽巨霄此时正带着戋戋八名寒羽家属的族人与对方近三十人相争斗。

而“芥子”是芥菜的种子，有白、黄、黑之种类。

而在这敌我差异的疆场中起到最关头感化的，倒是奥秘的度家之人度心！

恰是生如芥子有须弥，心似微尘藏大千。

是道指正一三山符箓灵宝派的核心典范，也是全部玄门的无上典范。

“一花一念无量劫,大千俱在一毫端,我纳须弥入芥子,明悟四谛证涅盘。”

芥子，极其藐小。

《维摩经不思议品》有云：“若菩萨住是摆脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”

据佛教看法，它是诸山之王，天下的中间，为佛家的宇宙观。

固然低调奥秘，人丁希少，不过分家的镇族绝学倒是让统统晓得的人都顾忌三分，那便是号称道家群经之首、万法之宗、统统一法界之泉源的《度人经》！

在这股近似于“场域”之力的进犯滋扰下，其他三族之人都感到精力压力大增，脑袋像灌了沉重的铅块一样晕厥难受，一身气力十停阐扬不出来三停，却又底子不晓得如何回事。

第二类举陈消灾、辟邪、制鬼、鎭魔之方，以尽祈禳济度之用。如《祈禳水旱品》、《斩灭五行邪怪品》等。

数千年中，度家出没于人迹罕至之地，与宅兆为伴，与死报酬侣。即便同为隐世家属，很多人也底子摸不透这个度家千年来究竟在干甚么。

在度人经共六十一卷经籍当中，包含着宇宙浩繁至理，此中又可分为三类：第一类按照阴阳、三才、五行之实际，申明宇宙天生、人物繁育及其顺德济功之道。如《玉明运度品》、《阴阳聚散五行化体品》等。

“须弥”一词原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山，在佛经中也称为"曼陀罗"。

他并没有脱手，只是温馨的坐着，但是在肉眼难见的空间，一圈圈魂力波纹正自度心的脑海平分散而出……

本来敌我气力差异，但是二人硬是仰仗本身强大的肉身力量和防备力横冲直撞，对方除了早已受伤的端木横天和端木休二人还能撑两下，其别人都不是二人几招之敌。

“须弥芥子”，言偌大的须弥山纳于芥子当中，暗喻佛法之精美，无处不在。