第九百七十七章 悟玄[第1页/共2页]

阿赖耶识心乃是万法之底子故，乃是三乘佛法之底子故，乃是含藏着能令人成绩佛果自性之独一心体故。

他头上戴着一顶平天冠，眉心处，一个透明珠子正流转不休。

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古称“阳神、阴神、元神”，也有人称之为“胎光、爽灵、幽精”、“主魂、觉魂、生魂”等。

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人有三魂七魄。

人的三魂是不相聚的。直到人死，再度循环，三魂才会重聚。

因天魂只是知己亦是不生不灭的“无极”，因有精神的因果连累，以是不能归宗源地，只好被带走上空间天路的依托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。

呼....

人魂则弹压本身，因人魂本来是“祖德”历代姓氏传播接代之肉身。

地魂归地府，达到天国，因地魂可知主魂的统统之因果报应，也可教唆活着肉身之善恶，以是肉身故亡后，地魂再进因果是非之地。

三魂存于精力天下，天魂弃世路，达到空间天路。

星斗之神的每一次吐纳，都会有无穷的星光被其吸入，然后再吐出......

神就是宇宙万物普通运转的法例......

出人间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中，成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中。

比拟于第一次冲破的星斗之神，此时的星斗之神实在并没有体量上的窜改，还是是一颗星斗般的大小。

吸....

星斗之神的身上，则是穿戴着由星光所凝集成的陈腐制式的大袖衣衫和一双踏天履，奥秘玄奇的斑纹遍及着周身。

思虑着佛道的玄阶之道，寒羽笑天发明，仿佛当今中原的武者和神通者的修行，也是鉴戒于佛道之奥妙～

神是寄于心，牵引心，给心以法例，使心熟谙本体。

看着本身脑海内的星斗之神，寒羽笑天不由的一阵恍忽～

星斗之神本来略显虚幻的身躯，此时早已经是凝实非常。

佛教在“玄阶”的修持修炼，实在就是通过无上大聪明相同六合宇宙，去寻觅、开辟属于本身的第七识末那识，第八识阿赖耶识。从而使本身的八识得以完整。

相对于佛教，道家则讲元神。

这类斑纹在寒羽笑天的感知里，仿佛很像是六合符纹，但是却比尼古星上遗址中的河洛符纹更加的陈腐，更加的玄秘。

但是此时他的卖相，倒是让寒羽笑天心潮彭湃。

通过构成元神、神念，感悟六合天然法则，使本身的“人魂”或者“神识”不竭加强，从而到最后达到能感知六合二魂、人体八识，并收归己身的境地。

“或许上面凝集描画的，是亘古光阴的星斗之道吧～～”

寒羽笑天如是想到。

以是就道家而言，玄阶修炼的，便是通玄秘境，当本身元神充足强大，便可感知本身的天魂和地魂，从而收归本身，使本身三魂得以完整。