877章：炼制仙丹[第1页/共4页]

孙露冲了出来，扒开烟雾，便闻到一股刺鼻的药味，捏着鼻子四下看了一眼，见房舍内丹炉、丹鼎、水海、石榴罐、甘蜗子、抽汞器、华池、研磨器、绢筛、马尾罗等洒了一地，那葫芦丹炉的顶盖却不见了踪迹，只留下一个葫芦身，浓浓的烟雾就是从葫芦身里不竭的冒了出来。

朱高煦一听这丹药是为本身所炼制，顿时心头一热，顾不得面子道：“快，快带本王去看看？”

“王爷乃令媛之躯，不成以身犯险，让卑职先行看看为好？”房舍门前，孙露一把挡在朱高煦的身前。

丹，是中药的一种剂型，古今很多药方都名之曰“丹”，以示灵验，如天王补心丹、珍宝丹、山海丹等。这些方药，首要由动植物药配制而成，与本来意义上的丹毫不相千，只是借用“丹”名罢了。炼丹术，又称外丹黄白术，或称金丹术，简称“外丹”，起于战国中期，秦汉今后开端流行，但真正的炼丹术却发源于秦始皇。

孙露见状，不敢多言躬身道：“潘天师本日一早就进了丹房练丹，说是给王爷做延年益寿之用，卑职本在门外等待，就在方才卑职听得霹雷的两声，潘天师的炼丹房就塌了一块，跟着一阵烟雾从丹房里冲了出来，卑职也看不清楚状况，便来奉告王爷？”

比及东汉期间，魏伯阳编著了一部炼丹术的著作《参同契》，这是一本研讨总结了前人大量的炼丹书“火记六百篇”后总结的实际著作，魏伯阳把物质分为阴阳两大类，提出要产生新物质必须阴阳共同，同类物质在一起是不会化合的。他还指出如果是“药物非种、分剂整齐、失其纪纲”时，那就会“飞龟舞蛇，愈见乖张”，这实际是炼丹过程中产生爆炸的环境(这恰是炼丹家发明火药的前奏)，但当时的人并不明白，加上厥后的葛洪期间，长生不老药的故事持续吸引了很多天子，如魏道武帝拓跋珪于京师设仙坊炼药，太武帝拓跋焘召韦文秀问方士金丹之事和命人入山访仙，徐謇采营炼丹为孝文帝制金丹，实现”延年法”，一时炼丹极其昌隆，颠末隋唐，宋元的生长后，前后有炼丹大师葛洪留下《抱朴子内篇》和《抱朴子外篇》。《内篇》讲仙道，《外篇》讲儒术，表现了他的”道者儒之本也，儒者道之末也”的内神仙外儒术的思惟，让后代的帝王对炼丹更加沉沦起来。

“潘天师……？“

潘天师似还没醒过来，只是茫然的扫了一眼世人，道：“我，我如何在这里？“

“葛天师既有此法，必是极有事理的，为何徒弟弄得如此狼狈？“大弟子常日里极得潘天师宠嬖，言语也大胆了些。

他那门徒忙道：“徒弟您真不记得么？“

秦始皇终其平生，都对神仙方术抱着猖獗的胡想。