2129章：魔高一丈，道高一尺[第1页/共4页]

故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；忌杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者，而更其旗号。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。卑职还记得当时大人与我说的意义，长于用兵的人，不消再次征集兵员，不消多次运送军粮。兵器设备由海内供应，从仇敌那边设法篡夺粮食，如许军队的粮草便能够充沛了。国度之以是因作战而贫苦，是因为军队远征，不得不停止长途运输。长途运输必定导致百姓贫困。驻军四周处物价必定飞涨，物价飞涨，必定导致物质干枯，物财干枯，赋税和劳役必定减轻。在疆场上，兵力耗尽，在海内财路干枯，百姓私家财产耗损非常之七。公家的财产，因为车辆破坏，马匹怠倦，盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛车的丧失，而耗去非常之六。以是明智的将军，必然要在敌国处理粮草，从敌国搞到一钟的粮食，就相称于从本国启运时的二十钟，在本地获得饲料一石，相称于从本国启运时的二十石。以是，要使兵士搏命杀敌，就必须怒之，鼓励之。要使兵士勇于篡夺敌方的军需物质，就必须以缉获的财物作夸奖。以是，在车战中，掠取十辆车以上的，就夸奖最早抢得战车的。而夺得的战车，要当即换上我方的旗号，把抢得的战车编入我方车队。要善待俘虏，使他们有归顺之心。这就是克服仇敌而使本身强大的体例。大人说这个叫以战养战，就是借用对方的粮食来打这场拉锯战，当时卑职不睬解，是大人用行动奉告了卑职这统统，才让卑职明白了大人这是一箭双雕的战略？“

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杨峥心有成竹的道：“很简朴，这场代价战，沈家想要保持代价，断绝我们的粮食需求，那么就必须姑苏大大小小的米价都来共同，单靠他一人是没法做获得的，人数一多，相互之间的信赖度就难以掌控了，这天下没有绝对的公允，每小我为了保存，或多或少都要面对别人的合作，而不得不尽力的挣扎着，以获得更大的好处，沈家一旦没法满足，人数越多，也就是他们缝隙最大的时候？”见况钟、高航一脸的苍茫，杨峥放下茶杯，道：“举个最简朴例子假定一群原始人十小我分一头猎获的猪肉，计划1，按每人均匀平分，骨头肥瘦都尽量十平分，表现绝对公允；计划2，照顾此中的白叟、妇女一点好肉，表现体贴公允；计划3，猎猪有功的壮力多分一点，表现劳动酬谢公允；计划4，……分派过程，由德高望重的族长定夺公允吧？还是民主会商投票公允？评判分派，站在族长的角度判定是否公允？还是站在族里男主的角度判定是否公允？这个度不管是谁，都存在不公允，有不公允，就有不满足，又不满足就有抵挡不满足的，那么这个帮会就不是铁捅一块了，我们只需找到这个不公允的地点，将题目一一处理，一一击败对方，这就是所谓堡垒向来都是从内部攻破的，有了马脚，沈老爷子以战止战的企图就难以胜利，我们也有了粮食的来源，以战养战足以拖垮他们？达到我们均衡物价的目标？“