1876. 1924章：王与马，共天下[第1页/共4页]

不过，从兄弟俩的行动中，我们却能够看到这个家属得以畅旺的一个深层启事：王氏家属在今后几百年的生长过程中，在多数环境下都能够相互影响相互提携乃至相互庇阴，并且对峙家风家学教诲，使得王家能够世代富强不衰，盛名播于江左。

王览仿佛无甚特地之处，但也像他哥哥那样，没犯甚么大弊端，最后也得以名誉退休。

入晋以后，王祥安然迎纳新朝。不过他年事已高，又晓得本身不是司马家的亲信，便提出退休的要求。司马炎在屡请之下终究用高调厚赏打发了这位老臣，既成全了王祥，又美化了本身。

盛极必衰自古使然，“一个大家世，决非全赖于外在之权势与 财力，而能保泰持盈达于数百年之久；更非清虚与奢汰，所能使闺门雍睦，后辈循谨，保持此家世于不衰。 王氏极重家教家声，孝弟妇德，皆从两汉儒学传来。诗文艺术，皆有出色之成就；经史著作，亦灿然可观； 品德高洁，可谓中国史上第1、第二流人物者，亦复多有。但门阀士族的权势，随之东晋的式微，也走了下坡路，究竟上全部门阀权势，在刘宋时就已开端走下坡路。从刘宋时起，天子在处所设立典签(也称签帅)以监督诸王和门阀士族，发明有逆动，当即肃除。

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咸熙二年，也就是晋代替魏的前一年，司马昭被封为晋王，同为三公的何曾、顾顗（音蚁）和王祥前去道贺。前二者都是晋公的亲信，事前和王祥筹议是不是要膜拜。王祥危言道：“相国诚为高贵，然是魏之宰相。吾等魏之三公，公王相去，一阶罢了，班例大同，安有天子三司而辄拜人者！损魏朝之望，亏晋王之德，君子爱人以礼，吾不为也。”回绝向司马昭膜拜，看起来象是很有骨梗之气，实在这仅仅是一方面。另一方面，三公在晋公面前下跪叩首，确切轻易让司马昭尴尬，这么做也算是替司马氏考虑。司马昭天然也对这件事情心知肚明。

王览和王祥不是一个妈妈，却非常珍惜本身的哥哥。传闻每次朱氏虐待王祥，王览便“与俱”，让朱氏狠不起来。长大以后王览更是多次劝谏母亲，为了制止母亲把王祥毒死，每次饭前他都要先尝一遍。

传闻王祥至孝，并且他所孝敬的是他的后母朱氏。他的后母品德普通，常在他的生父耳边“谮贬”王祥，乃至于王融也垂垂讨厌王祥。但是在生父继母抱病的时候，王祥却能衣不解带地服奉养侍。朱氏喜好吃新奇鱼，在一个天寒地冻的夜晚竟然要求王祥为她去捉活鱼。王祥立即来到河边，却见河上冰层极厚……正待他筹算轮锹凿冰之时，冰面俄然自行裂了个缝，从中蹦出两条新鲜的鲤鱼来到王祥脚下。这条传说厥后又被敬爱的前人们点窜成王祥脱掉衣服用身材熔化坚冰，这便是“卧冰求鲤”的传说。人们都为他的纯孝所感，便把那条河改名作“孝感河”。即便如此，后娘朱氏也常常虐待王祥，还让他在风雨交集的夜晚去找看果树。风雷震坼，天公威懔，谁又能以一人之力庇护这几株果树呢？但是王祥做到了。每遇风雨，他便抱树而泣，厥后这几株果树竟然都枝桠无损。在明天，山东临沂孝感河边另有一块碑，他奉告人们：此地便是王祥“风雨守李处”……