1814. 1863章：士争负笈从之[第1页/共4页]

杨峥没好气的道：“我的面子甚么时候好使过，再说了，这是谁啊，况彼苍，若的面子若不好使，他就不是况钟了？”

殊不知，这统统不过是他墨客的设法罢了，朱元璋在派魏观出知姑苏的同时，派他淮西起事时的熟行下、都批示使蔡本任姑苏批示使。如许既可帮手魏观掌军事，又可相互监督。蔡本到任后，发明魏观遇事底子不跟他筹议，只是同一批文人打得炽热，清楚看不起他这个武将，不由的不满起来：“你魏观是打陈友谅破武昌后才出去的，资格浅着呢！有甚么本钱敢在我面前翘尾巴？他决定给魏观点色彩瞧瞧！”

蒲江鹤山书院的建立，始于嘉定二年，完成于嘉定三年。嘉定二年三月，魏了翁的生父卒于蒲江。为葬其父，了翁在蒲江长宁阡卜得坟场，并于此年冬葬其父。在为其父卜坟场的同时，又卜得鹤山书院的地点，即与长宁阡”属连”的白鹤冈。因而，”即其地成室，是为今白鹤书院”。白鹤书院自建立之初，一向作为讲授之地，厥后因战乱毁与烽火，比及至顺元年文宗命虞集题”鹤山书院”，并作《鹤山书院记》。因而，姑苏鹤山书院得以重修。明初将此地设为府衙，为姑苏巡抚、知府办公之地。

况钟道：“公子请把话儿说明白些，本官何时与你见过面？“

而知府魏观也凭着这些文人骚人，一举翻开结局面，短短两年的工夫，使得姑苏政化大行，百姓安居乐业，课绩为天下第一。次年三月升任四川行省参政，因姑苏绅民要求留任而未能成行。洪武七年，他又为民请命，天子同意将原定的高额田赋减去一半，姑苏百姓无不喝彩雀跃。

名声一大，门生就多，要求其讲课的人就多了，加上宋朝学风开放，魏了翁干脆回籍于城北白鹤山下创办鹤山书院。了翁在鹤山书院讲学十余年，”士争负笈从之”。

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杨峥没想到他说走就走，微微楞了一下，道：“况大人请留步？“

明朝设应天巡抚，辖地主如果南直隶江南部分（含江北安庆府及江浦六合），巡抚开初驻句容，偶然到苏治事，巡抚都御史行台，位于宋朝鹤山书院旧址，自永乐后，就一向做了姑苏府衙，提及这鹤山书院的建立，与前朝一个叫魏了翁的理学家脱不开干系，此人并不是姑苏人，但学问很好，为官之余好讲理学，在在耐久的学术和讲授活动中，建立了以他为代表的鹤山学派。鹤山学派由魏了翁的家学和弟子构成，此中不乏当时的闻名流物。一传数传弟子中闻名者有：魏文翁、郭黄中、吴泳、游似、牟子才、王万、史守道、蒋公顺、税与权、膝处厚、蒋重珍、许月卿、史绳祖、叶元老、严植、张端义、赵范、赵葵、牟应龙等。此派为学旁搜诸家，广取博收，以研讨儒家典范为主，融会朱熹、陆九渊两派学说，构成本身的思惟体系。魏了翁作为鹤山学派的代表，集宋朝蜀学之大成，他在宋朝蜀学乃至全部宋明理学史上的职位，不成低估。恰是因为魏了翁的理学在当时有相称大的影响，一些学者才慕名向他请教，并使他享有”南边共宗鹤山老”的盛誉。