1743. 1792章：曾是惊鸿照影来[第1页/共4页]

河两岸的住户均枕河而居，大多单门独院，粉墙黛瓦，马头山墙，灰白墙脚线，偶有新建楼房则飞檐翘角，格扇花窗，古色古香的修建和通惠河相映成趣，而伴跟着的qing楼酒坊也很多，与前面的十里的喧闹比拟，这里反而安好了很多，qing楼酒坊里，古色古香的小楼，靠街窗户里头摆了几张木桌竹凳，架一个瓷炉，炉上放上一壶清茶，茶汤沸腾，红色的烟雾袅绕升起，几个清客嘻嘻笑笑落了座，吃茶谈天，偶尔扭头看看街边的风景，或冲着方才走出来的北里女子打趣了几声，这里的女子多数会写才艺，诗词歌赋更是妙手，常常做出敏捷的反击。如这个清笑骂了声：“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只要春知处。”那女子只是咯咯一笑，随口丢了句：“飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都多少？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”一唱一和，好像画卷。杨峥边走边看，只感觉此时现在本身的一双眼睛不敷用，恨不得宿世的时候，没能学来那丹青妙笔的本领，又或者没带来一副好的菲林，留下这里的统统，正暗自悔怨之时，耳旁已泛动起委宛的琴声，也不知那家公子在楼上喝茶听曲。曲子淡雅，委宛，涓涓如流水，让人忍不住停下了仓猝的脚步。

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歌声并不非常动听，但琴声极好，如此琴音相和，竟多了几分意尤隽隽永的味道，杨峥仿佛看了一个落魄的男人站在江边之上，回想着昔日幽会欢娱的夸姣光阴，岂知聚散难以料想，当时的欢乐，反而变成本日的无穷怅惘。千里隔绝，昔日的两人再无从相见，只要相互思念。每当登山临水，都会惹起“我”对旧事的回想，老是暗自**，神情懊丧，整天里闷闷无言，单独冷静地走下楼廊，如此这般落寞的忧愁，竟可贵的让这琴音融会的恰到好处，那股淡淡的忧愁仿佛长了翅膀普通，飞了出来。

若说十里秦淮河是镜湖春游甲吴越，莺花如海城南陌。十里歌乐声不断，不待腐败寒食节，那么通惠河的最后十里就是八百里湖山知是何年丹青；十万家灯火尽归此处楼台。见说孤帆去，东南到会稽。春云剡溪口，残月镜湖西。一样的河面，闪现的倒是不一样的景色，自从这十里疏浚后，才算真正处理了大运河的最后结症，使漕运的粮食和各种货色直接运到多数城里的积水潭。漕运最多时，一年可运粮达二百万担。但到明初，因为战乱，另有大将徐达修建北都城时，北都城的南城墙向南移，从万宁桥到崇文门外的河道已不便漕运。漕运只能到东便门外的大通桥下，是以通惠河当时又叫大通河。明永乐年间修建的紫禁城、社稷坛、太庙、天坛等皇家古建，所用的大木、神木等，因只能运到崇文门外，故在崇文门外建立了”神木厂”(今花市大街处)。今后通惠河又遭淤塞，虽有几次疏浚，但因各种启事，疏浚失利。到嘉靖七年，因大量皇家坛庙古建等的需求，在巡仓御史吴仲的主持下，又一次疏浚通惠河。吴仲是遵循郭守敬的引水线路加以疏浚，并获得胜利。据《通惠河志》载：”寻元人故迹，以凿以疏，导神仙、马眼二泉，决榆、沙二河之脉，汇一亩众泉而为七里泊(瓮山泊)，东贯都城。由大通桥下直至通州高丽庄与白河通。凡一百六十里，为闸二十有四。”这段运河才算是完整繁华了起来，北京的古建，来自南边的云、贵、川、鄂等省的木料，莫不是是通过大运河和通惠河运到都城的。在元明清三代，都城群众吃的粮食也大多来自南边，如明嘉靖年间吴仲疏浚通惠河后，一年从南边运粮可达4、五百万担。又如明正统年间，土木之变后，瓦剌部入侵北京。兵部尚书于谦为制止瓦剌部到通州抢粮，就从通州向出运粮，用了五百辆大车，日夜抢运，一向运了半个月。后瓦剌部公然去通州抢粮，成果落空，这十里的功劳，比起大明的任何一个建国功劳只多很多。