1619章：风乍起，吹皱一池春水[第1页/共4页]

“那我说一下？”杨峥扫了一眼王振，盯着他问。

这话儿问的很有水准，杨峥也能够听做是刚才的趣事儿的确很好笑，也能够听做是一帮文官武将抵不过是一个寺人，这的确是一件让人发笑的事情。

杨峥悄悄一叹道：““六经教虽异，凡以礼为本”。孔曰：“不知命，无觉得君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。人嘛，是该讲“面子”，讲究面子，就是珍惜本身的名誉，给心灵以安然的保护，让本身免受面子题目的伤害，同时也是对本身形象的一种保护。爱面子，是人的一种耻辱心机的行动表示，大凡人的耻辱心越重，就越看重面子，如果人一旦没有了耻辱心，那他的面子也就荡然无存了。

高航嘴快，便将刚才的事情复述了一遍。

王振则是神采一变：“杨大人……？“

但是，过分爱面子也不好，人们常常会走极度，有句话叫“死要面子，活享福”，意义就是人太爱面子了，常常会让本身很受累。爱面子，就跟我们做任何事情一样，应当按照本身的实际环境量力而行，不然在让本身享福的同时还不免有事与愿违的得志，到最后会演变成想要面子却丢了面子。“

事到现在，王振也不好说不说，再者他也猎奇杨峥的对子。

“王公公，你感觉我该说么？”杨峥却不管世人的神情，只将目光顶着王振。

出处：南唐&#8226；；冯延巳《谒金门》词：风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。整天望君君不至，举头闻鹊喜。让民气头忍不住一动，世人也知想到了甚么，低头不语。

见杨峥并没有表示很大的热忱，世人微微有些绝望，张本又嘟哝了句：“大人感觉不好笑么？“

“你们说甚么呢？”就在这时，听得门口传来杨峥的声音。

或许有人感觉杨峥过分谨慎了，实在不然，《孟子&#8226；；万章上》讲过这么一个故事：有人送了条鱼给子产先生，子产着人放在池子里豢养，成果下人将鱼烹来吃了，而后对子产说，这条鱼本来放在水里的，但游着游着，俄然不见了。敬爱的子产先生连声说：“得其所哉，得其所哉。”意义就是这条鱼去了它该去的处所。以是，巨大的孟子先生给这件事下了个定语：“君子可欺之以方。”

贤人说：君子开阔荡，小人常戚戚。君子和小人，本来就水火不相容，是你死我活的较量。现在可好，是君子就要开阔荡，也就是说君子不能跟小人普通见地。别的，君子务本、慎独、不党，又如何与精于权谋、长于jie党营私的小人对抗。

杨峥与徐朗各自看了一眼，眼里各自闪过一丝不易发觉的笑容。