1207章：举世无双[第1页/共4页]

不但仅如此，墨家主张“兼以易别”，要求“兼士”以“兴天下之利，除天下之害“为己任，重视行道。与孔子一样，墨子也主张”贤人政治“，他以为”国有贤能之士众，则国度之治厚；贤能之士寡则国度之治薄。”由此亦决定者墨家在教诲目标上以“兼士”为寻求，主张“兼以易别”。对于“兼士”，墨子要求他们必须“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术”以便有“兴利除害”的实际才气，向社会推行“兼爱”主张的本领。尤其宝贵的是，墨家的教诲目标并非仅让门生去“干禄”，而是重在“行道”。

墨家的科技思惟，与墨子及其弟子丰富的科学实际活动分不开，表现了科学实际与科学实际的有机连络。

“在河边抚玩那数不清的船，来的去的，扬帆的划桨的，是一件很偷快的事。稻田一望无边，远看似好多张帆的船只是穿过陆地，到你朝船走去，船也朝你驶来，你才瞥见庞大的船身(除帆外先是甚么都看不见)，也才瞥见船驶来的宽广港湾。”

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为了培养“兼士”，墨子除了让门生“修先王之术，通六艺之论”外，还非常重视科学技术和出产劳动的教诲，表示出激烈的合用偏向。墨子的理念是：统统说教，统统实际，都必须见诸实施，底子在于实际利用。墨子在教诲弟子时，果断反对只说废话而不务实际的人。以是墨家的弟子不但脑筋好，并且脱手才气极强，能够说是研讨与传播逻辑学的最好人选。

这股人身上很有墨者的风采，刻苦耐闹，另有肯研讨的那股劲儿，更大的好处是他们没有颠末理学的熏陶，对于逻辑学更轻易了解，更轻易接管。并且这些布羽士对大明的印象一向不错，宿世的时候，还朗读了很多美好赞词呢。

“还能够进一步看到，广东省包含的海南，本身就是一个国度，一因为海南火食稠密，海岸线有五十里格长，但广东海岸的陆地比〔海南的〕要长很多里格，或者更多。”

“这个国度人丁浩繁，不但村落，连城镇都相互在望，有些处所河道甚多，屋舍几近连缀不断。”

明朝人富有修建才气。修建用材环球无双，一种用“白土”做成的方块（即砖）坚固非常，只要效锄才气将其砸碎。一座座邸宅有如庄园。大明帝国最宏伟的修建就是长城和故宫，长达五百里格（每里格约合5572米），是为防备鞑靼人而修建的，光辉的紫禁城是大明国王的皇宫。

“如我所说，由此在印度的多少处统统大片未开垦的地盘（注：前面一段话是说印度和占城等地有大片荒漠，人们不想耕耘，因为那边的统治者暴君尽能够强征搜刮统统财物，从而没法多劳多得），而在中国则不一样，大家都享用他的劳动服从。以是在中国，统统下种后能收成的地盘都开耕了。不宜于谷物的山地，发展着极好的松树林，能够的话也在树间莳植豆类。”