1100章：平沙落雁[第1页/共4页]

朱权完整沉浸在这平沙落雁的景象里，那“秋高气爽，风静沙平，云程万里，天涯飞鸣”的壮观与朱权“少年奇才，鸿鹄之志，心如止水，归隐天下”的人生几次碰撞、融和。朱权景象融会，抱琴而立，情不自禁地奋笔疾书，心潮彭湃。当他回过神来的时候，一曲《平沙落雁》已经谱成。朱权镇静不已，当即操琴弹奏。乐谱音和韵雅，委宛流利，隽永清爽。《古音正宗》对此曲记叙非常贴切：“通体节拍凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往岩来。其欲落也，回环傲视，空际回旋；其将落也，息声斜掠，绕洲三匝；其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情，子母随而雌雄让，亦能品焉。”

另一个极度的例子，见于唐朝刘肃编的《大唐新语&#8226；隐逸》。唐时的卢藏用考中进士后，特地隐居终南山中，但他身在山林，心在朝堂。与当时的朝士来往密切，结果以高士名被召入仕，授官左拾遗，时人称之为“随驾隐士”。另一个隐士司马承祯尝被召，将还山，卢藏用指着终南山曰：“此中大有嘉处。”司马承祯慢慢道：“以鄙人看，这是仕官的捷径啊。”这就是人们所称的“终南捷径”。此时隐逸已成为一条仕进捷径了。

阿刺应了声，看了一眼垂垂升起的太阳，调转马头，两匹良驹当即嘶鸣了一声，迈开了蹄子飞奔而去，未几时两道人影越拉越长……？“

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真正的隐士应当“只钓鲈鱼不钓名”，但是，垂垂地，自魏晋以降，隐逸却有极度化、世俗化的偏向。隐士中的一些人，他们不但“钓名”，并且“钓利”。他们把隐逸做为获得名誉和功利的手腕。也有的当权者，为获得礼贤下士的名声，决计巴结隐逸山林的士人，有的乃至不吝以“假隐”充“高隐”。

阿刺当即躬身道：”部属必然竭尽所能！“

阿刺听到了这儿，轻声叹了声道：”太师对公子可谓是用心良苦啊！“

但这毕竟是传说，真正的《平沙落雁》最早的版本载于明朝崇祯七年刊印的《古音正宗》。《古音正宗》上记录《平沙落雁》：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天涯飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之气度也。……通体节拍凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。其欲落也，回环傲视，空际回旋；其将落也。息声斜掠，绕洲三匝，其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情：子母随而雌雄让，亦能品焉。”