第四百六十五章 武学根源[第2页/共3页]

你觉得武林秘笈为何物？实在佛、道两家的典范便是最好的武林秘笈，只是众生辨认不出此中的奇妙。”

了然大师笑道：“这就是心法呀，莫非只要教你如调教气味，如何运转真元才叫心法？心法者，心之法也。不过是教大师用心看天下的体例，内功心法也只是此中一种，也是有其底子心法演变而来。

学武不知其宗，即使能练到一流境地，但再想再进一步，便是千难万难。

了然大师说得没错，万变不离其宗，弄清了其本源地点，明白了为何这般，很多武学题目也就自但是然迎刃而解。

“表情的题目，老衲说过，也没有完整处理的体例。不过，却能够挽救，固然结果能够因人而异，并不是很好。

不止是我佛家武功是如此，道家武学也是如此，万变不离其宗，其底子，就是老子的一部《品德经》。

李风云定睛望去，只见那经籍上写着几个大字《金刚般若波罗蜜经》，仓猝拿起翻阅，只见那经籍开章写道：

表情中有罅隙，那水天然就会流入罅隙中去。

呸，还大师呢，都九十多了，还口出脏话，自称是“老子”，莫非觉得本身是山大王吗？

不要觉得出招时的各种邪念只是情意的事，实在，说到底还是表情出了题目。”

“天人五衰之以是又被称为心劫，是因为天人五衰并非是因为修为出了题目，而是表情出了题目。以是，企图从修为上去处理天人五衰，无异于缘木求鱼。”了然大师盘腿禅坐于埋头潭边，缓缓隧道，“表情如山，情意如水，大家表情皆不不异，为何有的溪流能会聚成河，直奔大海，而有的只是消逝在岩石缝中？

说到这里，了然大师从怀中掏一本非常陈腐的经籍，放到李风云面前，道：“这边上老衲修补铁锅的那块锡。”

李风云当初被大慧法王弄怕了，此时满嘴胡柴，满地跑着马车。

苏语侬被说得心底“扑通扑通”直跳，又牵挂李风云的天人五衰，悄悄地从一侧绕了返来，躲在一块大石头后偷听。

一边盘坐的李风云闭目不语，苏语侬似有所悟。

如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤傲园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

李风云不解，又拿起《金刚经》翻看了一番，绝望地放下《金刚经》，道：“大师有话何不明说，我看这经籍，满眼都是佛、须菩提、世尊之类，另有甚么阿耨多罗三藐三菩提心不知所谓的话，与心法何干？”

李风云放下心来，道：“既然如此，大师究竟为何要将这《金刚经》给我看？”

李风云身上的天人五衰越来越严峻，杜如月恳求了然大师脱手互助，了然大师不是敝帚自珍之人，欣然承诺。寻了这埋头潭边指导李风云。