第六百一十九章 白马寺[第1页/共3页]

永平十年，二位天竺高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，非常欢畅，对摄摩腾、竺法兰二位高僧极其礼重，亲身予以欢迎，并安排他们在鸿胪寺（注3）暂住。

大慧法王公然指着那位老衲先容道：“李施主，其他的人你应当都熟谙，老衲也不必先容了，这一名便是白马寺的方丈了源大师。”

白马寺位于洛阳城以东二十多里处，始建于东汉永平十一年（注1），相传是佛教传入中原后获得朝廷承认的第一古刹，有中土佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有近千年的汗青，在佛教中有着极其显赫的职位。

注3：鸿胪寺，卖力交际事件的当局构造。

两今后，还蒙在鼓里的李风云俄然接到一封信，是他的大师兄燕无双亲笔所书，聘请他次日到白马寺一晤，说是有首要事情相商，信中还言及必然要带上苏语侬。

见李风云不知白马寺的来源，大慧法王一边走一边先容道：“白马寺最后建于始建于东汉永平十一年。说来还是佛祖释迦摩尼亲身来东土鼓吹佛法的成果！”

大慧法王看道李风云，仓猝迎了上来，双手合十，道：“阿弥陀佛，善哉善哉！李施主，苏施主，又见面了！李施主，老衲真不知该恭喜你好呢，还是可惜你好！”

注2：大月氏国，今阿富汗境至中亚一带。

注1：东汉永平十一年，即公元68年。前面提到的年号可据此推算。

永平十一年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为记念白马驮经，以是取名为‘白马寺’。这白马寺的‘寺’字即源于‘鸿胪寺’之‘寺’字。到了厥后‘寺’字便成了中土寺院的一种泛称。在这里，摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，乃是传入中土的第一部汉译佛典。

大慧法王说道：“那还是一千年前，东汉永平七年，汉明帝刘庄，也就是刘秀之子，夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕，亲身为他演示佛法，此中妙处，自不成言。

“是啊是啊！”苏语侬连连点头，“端茶的时候，因为走得太快，不谨慎将身上带的一点药粉洒在了他的茶盅中。本来是想换的，但是当时奴家想，这一点点药粉，燕大侠必然不会介怀的。

说着话，大慧法王将李风云、苏语侬引入到方丈室内。

许半仙忍不住笑出声来，道：“看来女人的茶还真不能等闲喝，能把燕无双如许的绝世妙手弄倒，泻药的分量下得只怕很多。”

“哦？竟然有此事？”李风云有些感兴趣，他曾听杜如月说过，释迦摩尼直到圆寂也未曾踏足中土，不知大慧法王为何有此说。

“是啊是啊！”苏语侬如逢知己，“奴家也是这么想，燕无双内力高深，浅显的量估计难不倒他，以是一不谨慎就洒落了十倍的量。”