第六百六十三章 舌战群儒（2）[第2页/共3页]

公孙无忧等人固然事前早有预备，但没推测有人不从儒家的角度反而从道家的角度去辩驳划一之说，一时之间不好答复，因为他们晓得他们所说的每一句话，都能够成为对方抓住停止反击的把柄。

正如公孙无忧所说，这条路还很长，路漫漫其修远，很艰巨，这从公孙无忧身后只要戋戋十七人便能看得出来，莫说是其别人，就算是本来藏军谷出来的人中，真正信赖、真正了解了划一之说的人又有几个？

猪马牛羊，豺狼豺狼的行动源自于赋性，饿了便去捕食，困了便去睡觉，时候到了便去交配。人能这么做吗？饿了便去找吃的，但是没有吃的如何办？莫非去抢，去烧杀掳掠乃至吃火伴本身的肉？陈兄莫非以为当今天下如野草一样的蟊贼便是天道？陈兄莫非以为北方草原上的蛮夷来我中原劫夺是天经地义的事情？那还要扶植甚么承平乱世？现在不就是天道最直接的表现吗？

‘人法地，地法天，天法道，道法天然。’这句话没错，但不是简朴的仿照，而是仿照其本质。

道存在的本质是甚么？是均衡与稳定，是五行相克又五行相生。正因为如此，以是才会天行有常，不为尧存，不为桀亡，万物才会春生秋杀，生生不息。这才是我们该当去考虑和沉思的事情。如果只是简朴的仿照，那人与猪马牛羊，与豺狼豺狼有何分歧？

路漫漫其修远兮，吾将高低而求索！

刚才公孙兄也说了，人是有身份的辨别的，既然人与人之间身份有所辨别，那与鸟兽之别又有何分歧，都是天道。身份的辨别也就决定了相互职位的差异，身份与职位本就是一而二，二而一的事情，又何来划一之说？

公孙无忧这番话，不但仅让当场的很多儒生堕入了深思，就连李风云也一样堕入了深思当中。划一之说固然是他最早提出来的，但现在看来，公孙无忧、花解语等人对“人生而划一”这句话的了解，已经远远超出了他。

“好！讲得好！”木台之下顿时响起了一片喝采之声。

当然，这此中或许另有不到之处，现在还显得极其粗陋，还必要大师不竭的弥补与生长，不过，本公子信赖，九层之台，起于垒土，万里之行，始于足下，迟早有一天，或许这一天我们看不到了，以划一为根本建立起来的人伦，必然闪现在这世上！

“准！”王大山面无神采地点了点头，又扑灭一炷香，道，“但不得超越一炷香的时候！”

“阿弥陀佛，善哉善哉，李施主、公孙施主公然是有大聪明、大慧根、大慈悲之人，发下如此弘愿，老衲实在是自愧不如。