第912章 圣人不死大盗不止[第1页/共3页]

王婉之缓缓落子以后，方才持续说道：“真正的贤人是不做任何指导，不制定玉玺虎符，没有权力图斗，百姓本身会变得浑厚，没有所谓的圣贤法则，百姓就能议论是非曲直。没有六律的限定，人才有本来的听觉，去除斗斛角尺的端方，人才气规复天赋的聪明。”

王婉之等候好久，见谢傅不答，方才持续说道：“在鲁国有个悍贼叫盗跖，有一次部下问盗跖，我们盗贼有道吗？”

“孔丘说：天下有三种德行，生来就身材魁伟，面貌俊美，此为上德。能够体味六合，晓得万物，这个就是中德。为人勇勐刁悍，能够率众领兵的，这个就是下德。能有一种就能成为诸侯，将军兼具三种，却甘为盗贼。以是我有个建议，将军如果能够停止暴行，我便出使齐鲁晋楚四国，为你制作一个大城，以后将军就能成为诸侯，不必为生存驰驱，这才是贤人才子的挑选。”

王婉之落子，接过话来：“伯夷和叔齐是人间驰名的贤士，他们辞去君主的职位，却饿死在山上。鲍焦廉洁自守，终究抱树而亡。申徒狄劝谏国君，最后却背石投河。介子推割肉喂晋文公，终究蒙受背弃。尾生和女子相约桥下，尾生守贞抱柱淹死。”

王婉之持续道：“田成子盗取了全部齐国，算不算盗贼？”

“刚见面，盗跖就对孔丘说：孔丘你明天说的好就能活，说不好可要成为我的锅中肉。”

王婉之笑笑：“诸侯甚么样，仁义品德就是甚么样。那些整日在天下人面前演出的仁义品德，还算是真正的仁义品德吗？”

“天下都推许圣贤，遵循圣贤制定的端方行事，反而会成为盗跖的膏壤，给天下人制定斗斛秤砣，盗跖就会连斗斛秤砣都一并偷走，君主说虎符和玉玺能够代表王者的身份，盗跖就会偷走虎符和玉玺，圣贤说具有品德和仁义才气算是好人，盗跖也能够直接偷走仁义和品德。”

王婉之道：“溪水干枯，山谷就会变成空旷，山丘夷平，潭水就会成为河道，万物没有对错，只是相辅相成。”

谢傅应道：“圣贤倡导修身养德，也推许善有恶报恶有恶报。”

谢傅笑应：“盗亦有道。能判定出谁家家财万贯，谁家一贫如洗，这就是圣明。能够身先士卒潜入房间，这就是英勇。你能最后一个分开，这就是义气。明白那里能去，那里不能去，这就是聪明。偷完以后平分世人，这就是仁爱。”

“此六人正视名节，轻视存亡，只不过图名罢了，与我盗跖图财图生，又有何异。”

“要成为远近闻名的悍贼，哪能不具有这类品德。”

“人之赋性，眼要色彩，耳图声音，鼻嘴要知气味，志气要获得满足，人生再长不过百岁，撤除疾病、丧失、忧患，一个月真正能笑的也就三五天。若就这四五天还不能如愿高兴，那人生另有甚么意义。”