什么是神通[第1页/共4页]

依六祖悟道前的经历，依于我所熟谙的某些过来人，依于我本身陋劣的经历，上面所说的“神迹”证据，我能够以为是先人的美化与神化。不是六祖的本怀。

以神通能够作修行、修为是否得力的参考，但不能以神通印证修行人的所悟、摆脱境地。

甚么东西都有制衡的存在，人们发明了枪，这是多大的神通，为甚么我们这个社会却这么稳定呢？这是甚么机制？

为了神通与神通而走上修行的门路，这实在很好的，我熟谙的朋友很多都如许。但说句内心话，这跟我们小时候看武侠小说，一心想学神功仗义江湖没有甚么两样，也跟大师去学技击散打很类似――学得好能一打俩一打仨，但你不能乱打人是不是？学得再好，还是还怕菜刀砍头上的。

b，神通是生命本具的才气生长出来的――比浅显众生更强的才气。一个大力士可力拔江山气盖人间，但也禁不住每天去拔山涉河吼怒人间，意即：一小我通过修行，提纯了本身的生命力，却去肆意华侈，这是自我作死的节拍，没人拦得住，加上暮年因果的恶感化力到来，不得好死亦是普通。

任何一个得道的人都会有神通，这也是必定的事情。

神通是在内不是在外。神通是表现在措置本身觉受的才气上。比方说，用火烧你，你晓得疼，但感受不到疼――这个很绕，但就是如许，你有才气不去感受本身任何不喜好的感受，这就是神通。

作为一小我，具有回想的才气，通过禅定练习，生长延长便是宿命通。

神通的本质是每小我本具的才气。

作为一小我，具有活动的才气，通过禅定练习，生长延长便是神境通。

a，慧能掷下衣钵于石上，曰：“此衣表信，可力图耶？”能隐草泽中。惠明至，提掇不动，乃唤云：“行者行者，我为法来，不为衣来。”

作为一小我，具有听闻的才气，通过禅定练习，生长延长便是天耳通。

――嘿，你能瞥见这句话吗？瞥见了啊？阿谁就是佛性啊！

a，因果题目。这看似是虚的，却也是最可骇的。难以明说。请看b。

任何一个明眼衲僧，都不成能也不会荒诞的跟那些远道而来的大德居士说，我这门前，立着这千来斤的巨石，哪位举得过顶来，我便印证他已悟道可承我衣钵。

从敦煌本获得了印证：两月中间，至大庾岭。不知向后，稀有百人来，欲拟头惠能夺于法。来至半路，尽总却回。唯有一僧，姓陈名惠顺，先是三品将军，性行粗恶，直至岭上，来趁犯著。惠能即还衣法。又不肯取，言：「我故远来求法，不要其衣。」能于岭上，便传法惠顺。惠顺得闻，言下心开。能使惠顺即却，向北化人。

作为一小我，具有瞥见的才气，通过禅定练习，生长延长便是天眼通。