第384章 大日经义释[第1页/共3页]

“咦，这《大日经义释》合起来竟有十四卷，比人间通行的《大日经》要多了很多，看来公然有些奥妙。《宋高僧传》中说一行大师圆寂之时，曾对他的教员普寂大师私语，莫非这些文籍便是当时所传？然后由普寂大师带到了少林寺？”方志兴先将《宋高僧传》中有关一行的部分看了一遍，又将这些书册清算盘点，发觉到《大日经义释》内容远胜外界所传，心中暗道。念及此处，他对卦象接过也更有了信心。(未完待续。。)

“乾为天，离为火，合起来就是天火，天火为日。莫非说我这冲破，要下落在太阳上，还是指……那本《大日经义释》？”方志兴思考很久，蓦地想到另一本书，心中暗道。他想来想去，也只能如此猜想了。不过密宗最上之法向来不落笔墨，他所见的也只是人间畅通的经文罢了，对于此中隐蔽则并未得见。他对一行所做的《大日经义释》不太正视，也是因为如此。现在猜想到能够在此中有所收成，才又想了起来。

思及此处，方志兴重又返回藏经阁，拿起《大日经义释》细心翻阅。到了阁中，却见觉远抱着几本书册迎了过来，说道：“方居士，小僧又在阁中找到了几卷一行大师的著作，还请居士检察。”然后又指着一本经籍道：“这是赞宁大师所著的《宋高僧传》，此中多有前唐高僧事迹，居士如有成心，也可一观。”他见方志兴对一行大师仿佛颇感兴趣，便将他的著作汇集出来，又找了几秘闻关文籍，供方志兴查阅。

“大衍筮法以六合之数为基，公然分歧平常，这篇笔墨所言，更应当说是一行大师对六合的熟谙才对。他能推导出大衍历，只怕没罕用这体例。可惜六合一向在变，人的认知也一向在变。这筮法放到现在，只怕不见得会精确了。”方志兴看完以后，心中暗道。卜筮之法并非一成稳定，也并非越陈腐越好，而是要与时俱进，不竭点窜窜改。这才气更切确地获得成果。夏有《连山》，商有《归藏》。周有《易经》……这一过程中除了前人认知的开阔外，便是六合也在不竭窜改。需求卜筮之法呼应窜改。而到了现在，六合窜改和人的熟谙更是变动极快，单以本朝来讲，立国以来颁行的历法便有十多部，不说这些历法精确与否，与之对应的卜筮之法也需求不竭修改。是以一行传下的这套大衍筮法固然极其精美，但要说拿来去用，却需求用很大力量修改。如此一来，也怪不得方志兴对这篇笔墨不太上心了。不说他对筮法不太上心。就是有推衍筮法的工夫，方志兴只怕也早就在别的方面有着更大的成绩了。

大衍筮法非常庞大，过了很久，方志兴才获得卦象成果。对比《大衍玄图》，他晓得这个成果大抵对应的是乾卦，欲要细解，倒是恍惚不清。见此，方志兴微微皱眉，重又起了一卦。