第七百零九章 演前祭拜[第2页/共3页]

这类实名制购票也就能搞一两次，如果耐久搞，向文社这买卖就开张不了了，迟早得臭了街。

但是出乎料想的是没人感觉这类做法不普通，乃至连黄牛也表示了解，启事是此次合作演出的是台湾客人啊，触及这类事情，普通都是比较谨慎的，北京群众表示很普通，能了解。

祭拜完了祖师爷以后，何向东又领着本身门徒们祭拜本身师父方文岐，方文岐的牌位是放在东方朔神位中间的。

高玉培还是发话了，他说方文岐是相声前辈，也是一个值得他们尊敬的相声艺人，本日见到牌位理应祭拜。

要晓得现在可没人搞实名制这一套的，现在买火车票都还是不消实名制的呢，他一个小小的剧院演出竟然还敢搞这一套。

这一晚，观众来了很多，高笑相声团的人也非常镇静，他们在台湾演出的时候可没这么多人来看，向文社公然是向文社，盛名之下无虚士啊。

何向东站在前面，手奉着暗香，带着全社统统在场演员祭拜祖师爷，高笑相声团的人也跟他们一样，拿着暗香祭拜。

相声界的大腕儿们也来了一箩筐，这一次主欢迎台湾相声演员的就是他们啊，这一场是轮到在向文社演出了，他们也不得不来，固然他们也挺不想来向文社的，看着人家这热烈场面，太闹心了。

不过舞台前面这一块，何向东还是把处所给留出来了，这主如果给电视台摄制组留的，这里的演出到时候也是会播出的，毕竟上面给的资本相称多。

究竟上，现在全部中国，独一一个把这类风俗保存下来的也就只要向文社一家罢了。

起家以后，世人相视而笑。这一刻，他们感遭到的是传承与传统。

向文社其他演员也都拿着暗香一同祭拜，按理说方文岐是何向东这枝儿的师门长辈，他们这些人是能够不消祭拜的，但是他们都很佩服方文岐这个老艺人，以是也都执香还礼了。

就拿说相声来讲好了，何向东当年是撂地出身，在撂地时候为了多打些钱，他们也会使出很多手腕，说很多刺耳的话，你说这是不是恶，当然是恶，但是不能仅仅因为这个就否定了相声这个行业啊。

向文社的门票向来都是很火的，也长年有黄牛驻扎在这里，现在除了向文社的演员是指着何向东用饭的，这批黄牛也是如此。

特别是高笑相声团，台湾相声界是没有获得相声完整传承的，更加没有经历和体味过这类传统班子的端方。

黄牛是个社会题目，可不是单单一个向文社就能处理的，包含现在过年回家的火车票都有黄牛在倒票。何向东也没体例，他也只能是出台限定采办量的办法罢了。