第846章 中国象棋与古代文明[第1页/共5页]

明末杰出的浅显文学家冯梦龙，丁壮经常常出入于歌楼酒馆。因为他有机遇较为遍及地打仗市民阶层，对官方和市民的糊口非常熟谙。他汇集当时流行于歌楼倡寮和市坊闾巷之间的时调小曲，编成《挂枝儿》和《山歌》两本民歌集子。此中就有反应当时官方象棋活动的时调小曲。

“闷来时，取过象棋来下。要你做士与象，得力当家。小卒儿向前行，休说转头话。须学车行直，莫似马行斜。如有别人隔绝了我思情也，我就炮儿般一会子打。”

第八百一十九章中国象棋与当代文明

李绿园（公元1707—1790年）的长篇小说《岐路灯》第十六回里也有一段象棋的描述：

景城北冈有玄帝庙，明末所建也。岁久，壁上霉迹成峰峦起伏之形，望似远山笼雾。余幼时髦及见之。庙祝棋羽士病其晦昧，使画工以墨钩勒，遂似削圆方竹。今庙已圯尽矣。棋羽士不知其姓，以癖于象戏，故得此名。或觉得齐姓，误也。棋至劣而兰交胜，整天丁丁然不休。对局者或倦求去，至长跪留之。尝有人指对局者一着，衔之次首，遂拜绿章，诅其速死。又一少年偶误一着，羽士幸胜。少年欲改着，喧争不准。少年卤莽，起欲相殴，惟笑而却避曰：“任君击折我肱，终不能谓我本日不堪也。”

“结识私交像象棋，棋逢敌手操心机。渠有当头石炮，我有士象支撑；渠用卒儿掤进，我个马会邪(斜)移。姐道郎呀，你摊出子将军头要捉我做个塞杀将，小阿奴奴也有个踏车情势两逼车。”

情歌是明朝时调小曲所表示的首要内容。情歌的作者多数长于捕获平常糊口中富有特性的事物，通过比方、意味、双关等表示伎俩，把情爱糊口中人们的各种思惟豪情活泼地描画出来。因为明万积年间市民象棋特别昌隆，常被时调小曲的创作者们信手汇集，谱成歌曲广为传唱，是以以象棋作喻体的情歌，非常常见。冯梦龙所辑集的民歌集《山歌》卷六《杂歌四句》中也有咏《棋》两首：

《山歌》卷七《私交杂体》中又有《象棋》情歌一首，歌词是：

曲调“挂枝儿”初时风行于我国北方，后传至南边，最后“则不问南北，不问男女，不分老幼良贱，大家习之，大家喜听之”。它在16世纪末流行一时，传唱极盛。此处所引《象棋》小曲，其详细创作年代虽已不成考，但可必定地说，它是明万历后所风行的一首官方歌曲。曲词用天真的即兴比方，女仆人公对于丈夫的苦心规劝，以及那毫不答应丈夫见异思迁的语辞，所反应的美满是市民妇女阶层的思惟，具有较着的期间和社会特性。

（王）隆吉道：“药铺老梁相公丢下的那盘象棋呢？”范姑子道：“他丢在这里，又没人会下，只怕少了子儿。”隆吉道：“少两个，写上块瓦片儿。”希侨道：“贤弟奇想！棋子少了，瓦片儿就算了不成？”隆吉道：“算得了。”范姑子寻了一会，拿来。盛希侨笑道：“看来却很多。只是些木头电影，如何下他。也罢，谁下哩？”隆吉道：“大哥与表弟下。”