第一百八十一节：不知火海的无根草（一）[第1页/共5页]

特别再考虑到布羽士们的宗教背景与南境城邦联盟的贩子实际上向来很有抵触。

在三郎已死的现现在，曾一度落空目标的樱没有低沉多久便走了出来。她终究决定将本身本就略懂的医术进一步发掘，拜了坚爷为师，筹算成为医女将医术作为本身此后餬口的手腕。

打蜡上油，修补缝线，皮具便能重新抖擞重生。

贩子寻求小我的兴趣与小我的财产，对宗教戒律哪怕不是嗤之以鼻也常常阳奉阴违。

这是初级次的宝贵物品，涂装一套甲胄所需的大漆便已是布衣两个月的糊口用度。以是天然不会是最常见的耗材。

对峙态度导致的成果是愈发不能与人打仗，这点越是到南蛮人活动狠恶的地区就越是严峻——反倒在北方的藩地不是很较着。

滩涂地上渔夫们正在晒网，港口旁用大号鱼篓装着的海产品被接力运输。来往的客人中番邦人的面孔不再算是少见。虽说一行人遍及较高的身高惹来了一些存眷，但也只是瞥了一眼便持续各忙各的。

南边的拉曼人与群山矮人地盘交界也互有贸易来往，在帕尔尼拉所产生的事情之前藉由这层干系也有很多矮人在帝国境内活动。但现在跟着帕德罗西帝国境内政治风向的变动，“唯拉曼独尊”思潮很较着地呈现了答复迹象，即便是分歧民族的人族都有些心惊胆战，便更不消提那些辨别更大的他族。

几家欢乐几家愁，在布羽士们不得不更加避人耳目的环境下，亨利与米拉另有咖莱瓦几人倒是大摇大摆地上了街去。

因为现现在的帕德罗西帝国贵族很较着更受贩子影响，他们更偏向于小我的名声与财产，逐利而行，而不是像千百年前那样对红色教会马首是瞻。

里加尔式的风俗终归有一些是改不掉的，固然来到新月洲已经很长时候也穿过和人服饰用过和人的东西与兵器，他们还是更偏向于利用从里加尔带来的那些。

新月洲的蜂蜡一如皮革，不如养蜂与畜牧业流行的里加尔那般多，是以代价是里加尔的三倍不足——这让洛安少女有些肉疼，但他们还是买了。除此以外为马车避震体系做防锈措置的油漆他们也买了一些——选的是原质料，因为如许能只花8成的钱。

在离开了东面较为火食希少的处所后，愈是接远洋岸线，行走在国道上的一行人见到的异村夫面孔的便愈多。

如此精美的钢材冶炼工艺在帝国也并未几见，即便是见多识广的布羽士一行实际上也非常惊奇——这也情有可原，因为这台马车实际上是连络了矮人与侏儒工艺的南境城邦联盟出品。

这点尤以海岸线四周为盛。

把控着财产和知识的他们信奉人类需求严格律己制止吃苦不吃俗世炊火，应以本身奉献于比人更高的独一至高存在——而贩子们的设法刚好相反。