第279章、不浪费的用法[第2页/共3页]

而这些到来的分歧头人，哪怕朱桂没时候见，也会令人奉上按人头的“款项”。

至于蒙前人，那就更惨了。

更首要的是这里是朱桂的封领，以是，朱桂不能将这里当作殖民地来对待。

即便部族的高层，过的糊口，也是紧巴巴的。

听了林遥祝的话，朱桂也才拍拍头想起来，他如何忘了人家不会反。

成吉思汗的先人和他之前的很多位蒙古部族首级，都是被女真人抓走后正法的。

比如宋时，女真人一度被辽人逼得饿殍无数，即便如许，也没有人敢反。

但没有人敢去抵挡，乃至没有人质疑他们王的这类做法。

细看沐家对云南的统治，他们对外族使的不就是西方殖民的体例。

由此可见，这里的人丁并很多。

但是这是有些不测的，因为朱桂并没有停下他的打算，反而是用加急函件向郭家提出运送铜锭的要求，同时也在铸币厂的扶植。

东南亚就是阿三差未几的环境，信的是一个神，一个别系。统统都是来自于上层，只要搞定了上层，上面的贱民，会主动自发的仆从主大老爷们的鞭子下干活的……

不，乃至其压迫和剥削，能够说更短长了。

不管是女真还是蒙古，在他们强大的时候，不管遭受如何的剥削、压迫和热诚，都敢怒不敢言。

“请殿下明示……”林遥祝本身更是有些搞不懂了。

但是汗青却在不竭地证明着对他族，就是要先殖民和剥削，然后再温情。

这一点，哪怕是后代，阿三不也还是种姓统治统统吗？一座城，一个县，一个市，乃至半个省实在际具有者都是某个种姓家属的。其别人满是仆从与办事者。裁缝、铁匠等更是生生世世，一代又一代的是裁缝与铁匠，因为种姓不答应他们改换事情。

就是朱桂，一个不谨慎也会进入惯性思惟。他打算以铜钱勾起南疆头人与仆从的冲突，让他们抵挡，洗涤一下这东南亚的人丁布局。但是很较着，他想当然了。

林遥祝作为一心回到大明度量的失落者，他则是另一个极度。唯恐杀的少了，惹来朱桂的问责。

上至部落高层，下到牧民和仆从，都以为这是理所该当的--统统人都只为一个办事。

这体例，没法细说，因为不人道，反面儒家人道。按儒家的说法，沐家不是人。

不能抱着那种，榨干资本和财产，便能够拍拍屁股分开的态度。

他们反了吗？

这也不怪他，毕竟是朱桂杀气腾腾要求的：对南疆各部施加严苛的压力，乃至要用高压政策来摧毁南疆各部的根底。

没有！

这也是中国人的思惟特性，以己度人，总喜好将本身的民族特性代入其他民族，完整不顾二者的庞大差别。