第258章、夹私货的混蛋[第2页/共3页]

他绝对不会感觉佛们不明白尝试、不明白小白鼠？哪怕是畴昔的观点体。人家也有聪明云。

朱桂刚才说完，此一世撞上真正佛修的机遇未几。话音还没有落尽，那边“咚”的一下，固化佛都城串连了。

这就是民气念力的妙用。没有民气念力，朱桂修建与发挥的只会是他了解的力量。但是插手了民气念力，特别是串连了佛国。那么朱桂顺手一击，都有能够激发佛国的力量，而不像用关羽观点体，需求他了解、明悟。

研讨到死，那也就是小我。

只不过很较着，大明在串连的并不是如许的神域。而是佛国。

普通来讲，像神打，修为高了，便是串连神域。像城隍，地盘，山神，水神等等。

民气念力所成的智，其本质便是一个个的人。

“嘟--六合桥通。大明阴廷，立。”体系提示朱桂。

这一点，体系不会认错，朱桂也不会认错。

这是仙的力量！

就在本来应当是一个名叫黎力的神武者身侧，间隔最多不过一米的胡雪心，更是浑身都颤抖了起来。刚才那股莫名的力量，仿佛是把她也卷了出来，拍成一堆粉末似的。

朱桂以神力发挥的实在伤害激活了民气念力，从而指导出了观点化的菩萨衣袖。

这挂开的有些大了。面对如许的挂，朱桂还如何研讨？就是研讨了，又如何晓得是不是真的。

同时胡廉已经嘴张的大大，合都合不起来：

以划一心的对待，这申明他们在正视。

聪明云有四种的聪明，起首他会以大圆镜智应对，也叫第八识，转识成智。你不会用的时候就是识；你返本复原转第八识，就成大圆镜智。其赋性是清净没有杂污的。是神性。

毕竟佛的第四聪明叫“成所作智同圆镜”，成所作智，就是由前五识所成的，眼、耳、鼻、舌、身，这五识成的是成所作智。

并且民气念力偏向(信奉)越大越多，民气念力所构成的力量越大。就派是朱桂刚才脱手，之以是会呈现这么强大的力量，便是六合桥通的环境。

以是燕赤霞念了一辈子的“般若般罗蜜”，他还是死了。

正所谓大家心中有佛，佛便是人，人便是佛。在这个能够互换的过程，它大能够丢出一小我的民气念力给朱桂研讨。

串连佛国本就有能够惹到她。还串连一个已经失利的“汗青”。这是唯恐本身不死吧！

“啪嗒。”

固然其勾连的仅仅是此世佛离世后，因其伟力所留下的固化观点，但如许才费事。

要晓得他但是打过害了朱桂的动机。现在他不由光荣本身没这么做。如许的人物又哪儿是他害的了的。

如果神性没起感化，那会第七识便来了，是划一性智。第七识叫未那识，又叫传送识，由第七认识传给第八识，以是叫传送识；第八识又叫藏识。梵语叫阿赖耶识，翻译成中文就叫藏识。藏识就是我们所做的善恶的种子，都藏在第八识里头。你种善因就结善果，种恶因就结恶果。以是又叫做八识田，就仿佛一块田似的，你种甚么，它就出甚么。第七识呢?就转第七识成划一性智。划一就是诸佛和众生的心是划一的。