第249章、追究[第2页/共3页]

他们熟谙大巫师，因为活人祭。

几小我跌跌撞撞的顺着看畴昔，此中一人摸了一把，然后惊呼道：“是手臂！”

男人大口的呼吸着，他捂着胸口，目光缓缓转动……

同时，祭礼停止中鼓乐喧天、热烈不凡。戴上面具的舞者与具有权势的祭司一齐主持祭礼，那些捐躯后代作为贡品的父母，则必须站在一旁眼睁睁的旁观，还不准流一滴眼泪，因为用后代做祭品献给神是一种特权，他们都有幸参与过，只不过他们不是甚么朱紫，而是因为朱紫们不想烧死本身的亲生后代，以是他们会从基层百姓当选出一批合适的，再由大巫师指定出来特别的。但是，这时候明朝建立了。越人打不过明人。越人陈朝的天子以为这是他们不敬神，棍骗了神，以是他们才不是神的敌手。因而陈朝天子命令，必须回返长远的传统，以头人们的亲生后代为祭。

默非思停止在深夜，在一个奇特的青铜制神像前，有一大堆烧得烈焰熊熊的柴火。500个儿童作为献给头神的祭品，一个个能够事前已堵截喉咙的孩童，先被放在神像伸出的双手中，接着掉下火堆在烈火中烧成焦炭。

俄然阿谁跌倒的越人传来了一声尖叫，吓得他一屁股坐在地上。

不过，财产的巴望，让他们很快忘了惊骇，直到……

不过他们不叫活人祭，而是叫默非思。

陈朝天子号令头人交上后代，验明正身，在距祭神另有10天或12天时，人牲的头发被剃去，满身涂满油膏、酥油和郁金根粉。接着停止连续好几天的宴饮狂欢。狂欢结束后，人祭典礼开端，在音乐和跳舞的伴随下，人牲才会被带往祭坛。

人牲被绑在一根木柱上，满身再一次被涂上油膏、酥油和郁金根粉，并戴上花环。世人一边围着他跳舞，一边祝告大地：“女神啊，我们向您献上这小我牲;愿您赐赉我们杰出的气候、丰厚的庄稼和安康的身材。”在此期间，人们争相争夺人牲身上的装潢品――花朵、郁金根粉，乃至一滴唾沫都成了宝贝，因为他们确信人牲身上的装潢品具有巫术感化。

正法人牲的体例并不完整不异。除用烙铁渐渐灼死外，另有将人牲绑在木象鼻子上正法的体例，即木象绕一根大木柱扭转;人们在四周环绕，等木象鼻子转到本身面前时割一块人牲的肉，如许一刀一刀地将人牲剐死。最通用的体例是将人牲绞死或者挤死：一棵大树在中间劈开数尺，祭司和他的助手们将人牲的脖子或胸膛塞入树缝中，并用力夹紧。然后，等祭司用斧子稍稍砍伤人牲，人群开端抢先恐后地在他身上割肉，但不触及头颅与内脏。

接下来，他们没有逃，而是摸索了起来。他们就是吃死人饭的，并不是那么怕死尸，也就是从未一次见过这么多的死人，他们的心中有些发慌罢了。