第246章、牛笔的“真人”[第1页/共3页]

而从他们有汗青的记录中，越人从未碰到过任何基层的抵挡。

朱桂看着他们，就淡淡的道：“不消担忧，蛮人畏威而了怀德。本王觉得如许做，仗反而会好打了。不碍事。”

“令！”

但其他民族和其他国度呢？

就拿这越人来讲吧！

这也是中国人的思惟特性，以己度人，总喜好将本身的民族特性代入其他民族，完整不顾二者的庞大差别。

这就是中国的人文，中国过分先进的人文。

说句题外话，这战俘营本身也是战俘本身修的。

头如鸡，割复鸣，吏不必可畏，小民向来不成欺！

嘶！

就算是后代最新出世的美国，也向来不是底层群众不堪压迫建立的国度。其本质上，还是南边的农场主贵族与北方的产业主新贵的一场权力游戏。

如果这个能人再珍惜一下兵士的生命，就足以让他们效死了。

只要切身经历了，让他们明白了比他们头人给他们的惊骇还大，他们也就服了。

不管是武之盛的大汉也好，还是文之仁的大宋也罢。

起码目前来看，朱桂干的不错，很有些于万军丛中取大将首级如探囊取物的千古名将风采。

四周巡查的军士看到朱桂后，都纷繁的报以崇拜的目光。

这，就是强者。

朱桂去了战俘营。如许的事，还是战俘去做的好。战俘去干，既能够庇护明军的名声，又能够打单他们。

解释了也很难让中原百姓信赖。以是朱桂直接快刀斩乱麻。

中国人，特别是儒家一向以为天下人，不管华夷民气都是不异的。

固然文人有各种百般的弊端，但是在细节措置上，他们还是比大老粗好用。如果是个大老粗卖力伤员，死上一半都是轻的。而在侯保手中，不但才死了二十小我，更是短短一天便措置了统统伤员。这是构造才气，他没法包管措置过了就不会死，但是措置过，总比不措置的好。

兵士死了，但这口肉，还是为他端了上来。中国人有句话：吃了上路饭，才有力量上路。

朱桂的眼中冷冰冰的道：“不必分为几个，就一个，就垒在那些越人偷来我大明的小道上。”

毕竟没有回城，只能随便砍木来造。

死的已经死了，活着的人还要措置。

固然这类事是鼓吹，也就是在吹牛笔，但题目是百姓们喜好，兵士们也喜好。

朱桂的手捏住了扶手，用力之大，乃至于扶手直接化为糜粉。

“造京观！”

侯保回道：“王爷，重伤的均已措置。”

只能乖乖的忍耐朱紫的剥削和压迫，直到他们去了，被答应用饭了，他们才敢吃。乃至他们为此还研发了一个功法，能够让本身少食。

中原文明进步太快，特别是人文文明，究竟上来讲，除了诸夏民族以外，在整小我类史上，都再也找不出第二个如同诸夏民族进步如许快的人文文了然。