758 “天地果”的传说[第1页/共5页]

在简初瓶走后，她才看着水馨道，“听你这么提及苏真人，才真正晓得你所言不虚啊。”

反而是水馨对“六合为树”的描述，激发了两位真君的兴趣——固然一开端只是顾真君兴趣勃勃，但揽月真君肯走一趟牵云城，态度还用别的说？

“但那样的神道修士，应当早就灭亡了。”一名真人道，“就算有关联也查不到……”

他们都是有见地的人，天然听得出这番话的事理。

毕竟，这位顾清城真君，因在元婴真君当中，属于最年青的那一列，且在天道法例窜改后也非常活泼，言行又颇异于凡人，可谓是真君当中的风云人物了。

水馨说得也非常流利，“植物着花成果，就和植物哺育后代一样，都是为了生命传承。阿谁传说里，浑沌巨树‘亘古长存’，底子就没有传承的需求，还成果做甚么？别的，巨树发展在浑沌之间，如果果熟落地，又该长到那里呢？普通的树木就算是有生命的限定、传承的需求，在资本不敷，不敷以蕴养后代，或者后代会影响本身资本的时候，也是不会着花成果的。这是生命的赋性。”

揽月真君公然皱眉思考起来。

听到传言出处，就有那么几个真人，暴露了些微的不觉得然之色。

照慕离虹几人的推断，那中心部分的墓室，禁制起码也得是真君级以上。以这些大宗门弟子的眼力和见闻，金丹级和元婴级还不至于错得离谱。

但是，顾真君却没有问几位真人的定见。

水馨还真有点设法，“我感觉吧，‘天道缝隙’是真君们天下观以内的东西，但是，‘六合为树’，倒是他们天下观以外的东西。修炼的过程，本来就是一个明悟本身，也明悟六合的过程，不明白，就谈不上‘逆’，谈不上超脱。以是，后者比较首要？”

只是，联络“前后文”，谁都晓得顾宗主这句“传说”与甚么有关。细心想想……

其他还在四周的修士，也听得如有所思。

“以是你们没有往牵云城传讯？”

简初瓶却如有所思的留下来，没有立即去筹办伶仃见昆仑宗来的长辈，而是问水馨，“……虽说你也是照端方汇报，但这事既然只要你碰上了，总归是你的机遇。且你的设法，仿佛有些别出机杼。我倒要问你，为甚么会如许？”

“嗯……”

反而向因为汇报而孤零零站在前面的水馨道，“你对这‘六合果’一说有甚么观点？”

“谁说这个。”顾真君挥了挥手，如有所思，“固然传说有所错误，但一定就没有实在之处。若这传言包含十件事，哪怕九件事都是错的，也一定就是全错。若只是两千年前的神道小修士胡编乱造，当然不消在乎。但如果是浮月界还是上界之时，就有宗门以为六合是那副模样，这就值得沉思了。”