16.第16章 六合拳[第1页/共4页]

脚心着桩也意味着脚根是踏实的，而脚根是人体的重心，那么此时也能够说人体是在一种不稳定的状况下，那就要修炼者本身去调剂，找到一个均衡点，并且跟着身材在梅花桩上的不竭挪动，要不竭的去调剂，这也就达到了熬炼身材节制力的目标。

有的人风俗性的走之前先看一下桩子再走，怕踏错从梅花桩上掉下来，久而久之养成了很不好的风俗，内心老是想着木桩在那，然后才动，那还谈甚么速率，身法永久也不会圆融，有很大的缺点。

特别是修仙功法和武技，如果一个修士有很致命的缺点，那真的比境地上的差异能够更伤害。因为境地分歧你会在斗法时有充足的熟谙，会躲避风险，但是你的缺点偶然是你本身都不晓得的，但是不代表别人不晓得，别人看不出来，当时针对你缺点的办法就常常是致命的。

现在莫凡因为境地的限定，也只能学十一起六合拳中的第一起，六合拳第一起共有十八式，但是真元运转的体例就有二十七种，向身材内里开释真元的体例更是有三十六种之多，莫凡用了三天时候就将这十八式的行动全数记了下来。

莫凡埋头冥想，将这门功法默记在心中。然后默运法诀，丹田中构成一股吸力，不竭的有六合灵气进入到本身的丹田当中，这类六合灵气有些炽热，有些暴燥。

武技是要求修士能够实际发挥出来的，你的思惟能够了解了，但是你的身材不必然就能做出呼应的行动。一小我的枢纽，筋肉都要有一个很长的适应过程，才气达到必然的强度，完成分歧的行动。以是武学的根本才那么首要。只要打好了根本，今后学甚么才会事半功倍。

而修炼别的功法的修士，要想让真元变成火焰还要发挥一些特别的法诀才气实现，这类特别的法诀在修士的天下里，叫做神通。如许的神通在斗法或者别的事情上还行，但用作炼丹就显得不敷了。

莫凡目视火线，集合精力，遵循本身的假想，一点点摸索，一点点风俗，最开端走的很慢，固然偶然一步踏出也会有些摇摆，但根基上没有大的失误。

以是普通拳法，掌法都要练习梅花桩，就是为了让身材，手，眼的共同更天然，更快速，达到一种身材本能的程度。如许在高山与人对战时才气攻守有据，窜改莫测。

梅花桩是练习身法最根本的帮助东西，就是在地上埋上三米多的圆木，地下二米多，地上同一是一米，这个圆木的真径不能太大，也不能太小，对于普通十一二岁的孩子来讲，直径约莫十五公分摆布刚好。

但实在并不是在丹田中就真的有火的意义，修士只要在达到元丹境地时才会在身材内元丹四周构成真正的丹火。

如果冒然的就到梅花桩上去了，因为方位不熟，间距把握不好，就很轻易掉下来，那擦伤就再所不免，就算不受伤也必然会影响到练习的表情，于修炼倒霉。