第一百节 穷则变变则通[第1页/共3页]

历无穷光阴，如来从寂灭中复苏，重铸金身，投入现世。他顾忌闲坐于灵山脚下的迦耶，以无上佛法，借天帝陨落时截留的一缕气味，发挥“降世泡影”大神通，将三大士、六观音、八菩萨一十七道泡影送入云池，合力绞杀帝子，将其打入沉寂。但是人算不如天年，到手未久，迦耶竟悄悄巧巧弃了灵山，飘但是去，与魔王波旬联袂入深渊，不再过问三界之事！

如来以慧眼遍观三界之地，不见伪佛迦耶，亦不见魔主波旬，因果之线为界壁堵截，佛法无边，亦止步于此。弃三界，入深渊，深渊当中定有大变故，有利不起早，此二人若能从深渊安然返来，突破三界均势，兴衰尚在两可之间。帝子出世，重立天庭，瑶池、三十三天诸宫前后回归，漂泊在星域的南天门一十三宫亦一日日靠近，天庭复兴之势不成违逆，既然灵山脚下的掣肘不在，灭道兴佛的机遇仿佛近在面前。

一役。

但是此时现在，大雷音寺却无人可用，三大士六观音八菩萨因“降世泡影”大伤元气，而天庭有瑶池宫主西华元君、光亮宫主列御寇、兜率宫主李老君坐镇，上清、太清、玉清三位宫主遥遥照应，当初暗害帝子本是一招妙手，不想阴错阳差，沦为多余的鸡肋，大雷音寺不得以堂堂正正之师，大兵压境，毕其功于

当如来未成佛祖之前，曾入深渊磨砺千载，亲历血战，机遇偶合，得了深渊主宰遗下的一枚依托之物，形似莲子，色作血红，深浅层层匀染，多看片时，心神仿佛被摄取莲子当中，不得自主。如来独具慧眼，深知这血莲子包含无穷威能，却不肯感染因果，思忖再三，命座下一菩萨炼化此物，用时八百载，成绩大士，口吐真言，自号为“地藏”。到得此时，如来心头豁然开畅，才知这血莲子来自深渊之底地藏王，依托一缕神念，借他之手投入三界之地，留下一招背工。

安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，深渊之地藏不灭，三界之地藏不醒。

枯荣奉了如来之命，驾祥云出得大雷音寺，正待飞遁而去，忽见地藏立于捐躯崖旁，翘首瞻仰星域深处，眉头微皱，如有所思。枯荣脚步微顿，如来座下三大士神通泛博，无一不是人上之人，佛中之佛，能令他如此动容，定非平常。他顺着地藏的目光望去，群星闪烁，亘古稳定，枯荣猎奇心起，形貌骤变，现出半枯半荣法身，左脸滑/润如婴儿，右脸干枯似老翁，眸光幽深似海，星光层层消解，渐次淡去，蓦地间一点血光映入视线，他大吃一惊，下认识退后半步，胸口如遭雷击，禅心顿时失守。

如来号称“三身三世佛”，三身者，法身毗卢遮那佛，遍统统处，报身卢舍那佛，光亮遍照，应身释迦牟尼佛，能仁寂默，三世者，掌现世释迦牟尼佛，掌东方净琉璃天下药师琉璃光佛，掌西方极乐天下阿弥陀佛，仰仗三身三世法相，或以一己之力扫平天庭，但西华元君乃至妙之气化生，天赋阴气凝集，三界十方女仙之首，当真与他决死拼斗，只恐战局连绵百载，途生变数。如来考虑再三，按下了动机，转而落下一枚闲子，招来座下枯荣菩萨，命其去往星域，召引散落在外的八部天龙，投之以桃，告以大雷音寺愿护佑彼辈，夺回六欲天。