第四十九节 食其肉寝其皮[第1页/共3页]

役魂宗传有一门冶炼“十相”以下劣质魂器的秘术，将妖丹熔入器胎，构成“虚位”，一枚妖丹能构成一处“虚位”，一处“虚位”能炼入一道精魂。用此法冶炼魂器，受限颇多，最让人诟病的是，将多枚妖丹熔入器胎，难度成倍骤增，相传役魂宗首屈一指的炼器师，最多也只能往器胎中熔入六枚妖丹，这已经是无人可及的极限了。

他大受鼓励，进而炼成有三处“虚位”的魂器蟒骨鞭，花了十年工夫，终究发明顺次摄取一道六翅水蛇精魂、一道六翅水蛇精魂、一道血蟒精魂，蟒骨鞭具有各种不成思议的神通，堪比上品宝贝。

修炼摄魂剑诀，须有一柄魂器飞剑，炼入精魂少则数十，多则上百，数量越多，飞剑的能力越大。只是剑诀易成，魂器可贵，史木鱼手里只要一把师门留下的溺水匕，能包容的精魂数量有限，不敷以将摄魂剑诀的能力阐扬到淋漓尽致。

读完最后一行，魏十七如有所思，他将史木鱼手书的帛书卷起，重新放回储物袋中。

这句话像一燃烧光，照亮了暗中，为史木鱼指了然方向，冶炼魂器，器胎、妖丹、精魂需相互相配，最好取自同一类妖物，同出一源，天然物性类似，符合无碍。

那些奋战在电脑前的翠绿光阴啊，屏幕的光照亮了倦怠的脸，鼠标短促的哒哒声回荡在沉寂的夜，魏十七抿起嘴角，想浅笑，最后却化作一声感喟。

史木鱼深切昆仑山，从最常见最简朴的质料解缆，用血蟒的骨骸制成器胎，熔入两枚血蟒的妖丹，炼成有两处“虚位”的魂器蟒骨鞭，再几次摄取蛇妖的精魂，发觉一道血蟒精魂配上一道土步蛇精魂结果最好，蟒骨鞭开山裂石，能力惊人。

遗下摄魂诀内卷和青蜂剑的前辈，乃是役魂宗第一十三代掌门史木鱼。

史木鱼并非剑修，摄魂剑诀也不能修炼剑芒、剑气、剑丝、剑灵，而是另辟门路，融汇摄魂、炼祭、役魂等多种法门，旨在把妖物的精魂炼入剑中，使飞剑具有各种神通，堪与宝贝媲美，即便本身修为不敷，也能仰仗剑中的精魂与妙手对抗，利在速成，并非剑修改途。

史木鱼惊才艳艳，花了十年工夫，把师门神通演练谙练，青出于蓝而胜于蓝，以他的资质，本可成绩一番功业，只可惜宗门的文籍和魂器早在多年前散逸殆尽，不知所踪，役魂宗几种极短长的神通，如分魂术、附魂术、炼魂术就此失传，他受制于瓶颈，没法更进一步。

史木鱼投入役魂宗时，宗门业已式微，受毒龙教和兽王宗逼迫，在南蛮之地底子排不上名号，门下人丁寥落，资本匮乏，表里交煎，到史木鱼这一辈时，已是持续三代一脉单传。

本来置之高阁、无人问津的“屠龙术”，到了史木鱼手里，一下子变得弥足贵重。