第九十六节 空积山过境[第1页/共3页]

瘦木狄陵以外，又冒出一个凶人来，半山寺公然藏龙卧虎，不知另有多少气力隐而不现。赤枭王感觉半山寺是块料想以外的硬骨头，吞不下，嚼不碎，连带着原神山成为鸡肋，与其白白华侈力量，不如留给罗睺王去对于。他沉思熟虑策画安妥，命奚扫彗领一支人马留在山脚下监督半山寺，自个儿率雄师缓缓撤退，驻守要地，持续保持原状，将原神山视同天然的分边界。

欲成绩上尊大德，这是他必经之路，涅槃法例成为此界底子法例，一人的强大还远远不敷，须得亿万生民尽皆向佛，才气踏出最后一步，直面此界的本源。

忽忽十余载，半山寺从最后只要一座佛堂，一间斋堂，一间僧寮，扩建为占地数十亩的大寺庙。机会成熟，契染命狄陵到附近的山头另辟道场，重起土木，修一座新寺，择一门人主持。狄陵考虑再三，唤来伯鹄，将此事交托给他，并正式收其为座下弟子。

寺庙完工之时，狄陵请师父前去一观，???????????????契染在两个门徒的伴随下穿过藤桥，信步入寺走了一回，取名“三界寺”。

“八王之乱”鞭策瑞法界血气流转，魔物诞世，弱肉强食，会聚到八王麾下，投入旷日耐久的血战。契染行走在大地，萍踪踏遍瑞法界山川河道，寻觅有缘人传下修持法门，建起寺庙，广收徒子徒孙。卧榻之旁岂容别人鼾睡，但是魔物雄师何如不了敌手，几次受挫，契染尽管在血气魔主的地盘上斥地佛门道场，逼其退避三舍，捏着鼻子忍下来。

居住十余载，本日始得登堂入室，伯鹄叩首拜见师尊，心中感慨万千。他修持涅槃之力小有成绩，深知机遇不成错失，当下领着一干魔物砍木采石，仿照半山寺的建制，破钞半载工夫，构筑起一座小寺。寺庙位于原神山西的一个山头，以悬空藤桥相勾连，下临万丈深渊，藤桥得佛门神通加持，看似摇摆不稳，实则坚毅非常，来往其间，如行走于云端。

在此之前，执掌一界可望不成即，眼下只要他情愿，随时都可将瑞法界拿捏于手中，甚么赤枭王罗睺王，甚么“八王之乱”，只是那一缕血气的生发，一缕血气的余泽，要想完整掐灭也不难。但是掐灭了血气，瑞法界重新沦为野兽的天下，佛法又如何传播强大？他不得不耐着性子，寻觅合适的传法之人，一点点赤手起家，不敢过分用力，恐怕拔苗滋长，适得其反。

???????????????那是多么的憋屈！

伯鹄等土生土长的魔物看清了半山寺的气力，断念塌地奉养瘦木与狄陵，用心修建寺庙，饥餐渴饮，不吝劳力。狄陵也没有食言，将伯鹄收为弟子，并传下修持的法门，有教无类，指导魔物修持涅槃之力。一面厢干活，一面厢修持，心无邪念，世人开端尝到了长处，不必自相残杀，吞噬血气，力量天然垂垂增加，彼辈心中不无欢乐，不知不觉将本身视作半山寺的一员。