第八百四十九章 西奎灵洲[第1页/共3页]

五大妖宗，在西奎灵洲，也有很多的人，将其称为：山、林、野、泽、渊，五大宗门。

不久前，在盂山以内，面对蜜语好话说尽的武汐萱，另有让武汐萱生生逼得就差要下跪赔罪的武阙、武驭和武梵三人，雪伶霜、雪伶影和李芸儿终究承诺，临时让武汐萱一起同业。

至于为何是雪伶霜、雪伶影、李芸儿和武汐萱四人一起乘坐梭风船同业，而武阙、武驭和武梵三人则是远远地跟在相隔千丈的身后，天然是因为武汐萱的要求。

不得已，为了能外出，武汐萱承诺了父亲和母亲的独一前提，就是要让武汐萱的三位兄长，也即武阙、武驭和武梵三人一起随行，武汐萱内心自是清楚，三位兄长的随行，就是为了要庇护本身的全面。

山，指的是位于全部西奎灵洲中间之地的青要圣山，若论六合妖气之充分、浓烈和纯洁，全部西奎灵洲，就以青要圣山为最，而占有了全部青要圣山山脉，并且在其山脉深处开宗立派的，恰是密都妖宗！

半空之上。

刚开端时，武汐萱也并无感到有任何的不适之处，反而还与三位兄长有说有笑，穿山越城，闯荡了很多的处所，但也是在此期间，武汐萱遇见了很多单独外出闯荡或者历练的妖族、妖修或修士等。

泽，称的是位于西奎灵洲东边之地的极隅雷泽，几近雄踞整片极隅雷泽的，乃是太古期间神异妖兽精卫神鸟的直系后嗣所建立的宗门，发鸠妖宗。

看着火线足有一千余丈远、一同乘坐梭风船飞翔的四人，武阙、武驭和武梵三人，相对点头苦笑。

妖族和妖修，其修为分别是一样的，别离为：炼气期、妖体期、妖丹期、妖婴期和化灵期，别离对应修士的凝气期、筑基期、金丹期、元婴期和化神期。

渊，谓的是位于西奎灵洲极南之地的凫幽赤渊，把持全部凫幽赤渊的，恰是太古期间神异妖兽相柳恶蟒的直系后嗣所初创的宗门，九元妖宗。

而妖族，实在与魔族近似，其先祖都是泰初期间或者太古期间，一些气力通天的人类妖神或者神异妖兽，自古传承，现在漫衍在修仙界各处的嫡派或者旁系后嗣。

妖族，遵循修为的凹凸，也有称呼，由高到低别离是：化灵期的妖祖，妖婴期的妖王，妖丹期的妖尊，亦称尊者，妖体大美满的妖帅，妖体期的妖将，至于炼气期的妖族，就没有特别的称呼了。

这让武汐萱既是恋慕，又是无法，最后天然的，就将心中的那一份小小恋慕和无法化作了抱怨：“为何一样都是外出历练，本身的身边却必然要有兄长跟从着？并且还是三位！”

而妖族宗门，现在的西奎灵洲，要说最为传承长远、秘闻深厚和威名赫赫的妖族宗门，或者说，妖族权势，天然就是五大妖宗。