第十八章 法术法决[第2页/共3页]

法器和人一样，也是有灵性的，高阶法器的器灵是非常强大的。如果是最高阶的仙家神兵，器灵乃至能够完整离开法器独立存在。这也就是为甚么高阶法器即便修士不去催动它，它本身便能与敌手斗法的启事。

把灵力堆积起来不是闲的没事好玩，天然是要用的。

说白了，控法就是对本身灵力的进一步应用。不过，这时候修道者的灵力已经强大到能够扰乱六合之力的道蕴，进而将其掌控的境地了。

资质的首要性在这里就闪现出来了，是天赋是废材一目了然。

不过，固然这也算是御灵，但与方才所说的御灵却美满是两个观点。

太凡境的修士只能把握掌控本身灵力，而太灵境的修士已经不需求将灵气归入体内，仅通过外在操纵便能将游走在六合间的灵气直接转化成灵力，为其所用。

但是，丹田的纳气空间有限，并不是能够永久无穷量的储存，总有饱和的时候。再以后，多余的灵力会外泄。

<五>、释灵：在体内凝练出气旋后就要停止释灵操纵了。

一旦在体内凝练出气旋，那就意味着你即便接收了全部宇宙的灵气，再将其转换成灵力，但你体内的灵力还是会稳稳铛铛的保持在均衡转态，对你毫不会有一丝一毫的影响。

当然，那只是最根基的小儿科。道行高深的前辈能够用灵力变幻出一座山，或者用灵力将一片山包抄起来。

<六>、御灵：释灵完成进入御灵。

<八>、合道：到了合道这一环节，根基上就能算是真正的得道高人了。

不过，合道胜利的修道者如果体例应用恰当，再辅以外物，便能够部分性的掌控道力。

当然，此时说这些还为时过早。

不过，高阶法器固然能力强大，但内里的器灵凡是都有它本身的自主张识。如果妳没法将其顺服，便没法把握这件法器。

所谓御灵，就是操控，把握你开释出来的灵力。能够使其肆意变幻、活动、运转。

是冲破“太凡”境达到“太灵”境的修士才气停止的操纵。

所谓控法，便是修道者合道胜利后，颠末进一步修炼，让本身灵力运转产生的道蕴逐步强大，最后强大到能够滋扰，乃至掌控六合大道的做法。

废材把握不好灵力，一辈子都没法筑基胜利。而天赋，如何说呢，人家体质绝佳，资质也是绝佳，都不消本身操心，身材味主动从丹田里汲取灵力停止强化；或者换一种说法，丹田里化生出的灵力会主动的对身材各个部位一遍又一遍不厌其烦的停止温养，强化。